『デジタル・ミニマリズム』（2018年刊）は、莫大な資金力を持つ複数の企業が、あなたの視線を自社のプラットフォームに釘付けにしようと画策する、現代のメディア環境を生き抜くための実践的なガイドブックです。幸いなことに、新しいテクノロジーやデジタルメディアに対する懐疑的な見方は広がりつつあります。人々は自律性を取り戻し、より満足度が高く、健全な生活を送りたいと強く望んでいます。本書で紹介されるツールとメソッドを活用すれば、新しいテクノロジーから一歩引くことで得られる集中力と生産性を、あなたも取り戻すことができるでしょう。
本書の要点：「注意経済」の強大な力から、自分の人生を取り戻す方法を学ぶ。
過去20年ほどの間に、数多くの技術的なマイルストーンが存在しましたが、その中でもすぐには思い浮かばないかもしれないものに「いいね！」ボタンがあります。この承認のクリックが2007年に、今ではすっかり忘れ去られたソーシャルフィードアグリゲーター「FriendFeed」でデビューした時、それが後に登場するあらゆるソーシャルメディアプラットフォームの標準機能になるのは時間の問題でした。結局のところ、このシンプルな機能と、それが生み出す無限の通知は、私たちの好みや行動に関するデータを収集し、ユーザーを夢中にさせるための非常に優れた方法だからです。人々がついにソーシャルメディアに反発し始め、これらのテクノロジーが善よりも害を及ぼしている可能性があると認識し始めているのも、不思議なことではありません。
実際、ソーシャルメディアやスマートフォンに関連する多くの悪影響について、絶え間なく発表される研究結果が私たちの目を開かせています。本書で、カル・ニューポート教授は独自の実験を行いました。1,600人のボランティアが、1か月間のテクノロジー断ちに関する彼のガイドラインに従い、貴重なフィードバックを提供したのです。この研究の成果が「デジタル・ミニマリズム」です。これは、デジタルな注意散漫の猛攻撃から一歩引き、より満足度が高く、やりがいのある生き方を見つけるための方法です。この要約では、以下のことがわかります。
- ソーシャルメディアがなぜ「巨大タバコ産業」のような存在なのか
- アーミッシュの人々がスマートフォンのより良い使い方の参考になる理由
- そして、あなたの「注意」がなぜ石油よりも価値を持つようになったのか
今日、電話や携帯音楽プレーヤーを目的としたデバイスは、中毒性があり危険なツールへと変貌を遂げた。
7,000語に及ぶその記事で、著者は絶え間ないニュース、画像、オンライン上の雑音の猛攻撃によって、最終的に自分がどのように「壊れた」かを綴りました。サリバンが書いていた症状に、あなたも覚えがある可能性は高いでしょう。スマートフォンを取り出してテキストメッセージやEメール、ソーシャルメディアのフィードをチェックしたいという絶え間ない衝動や、デジタルメディアを使っていない時の奇妙な虚脱感。私たちはどうしてこんな状況に陥ってしまったのでしょうか？ 理解すべき重要なことの一つは、この問題の中心にあるテクノロジーが、今のような使われ方をすることを意図して設計されたことは一度もなかった、ということです。
2007年に最初のスマートフォンであるiPhoneがデビューした時、スティーブ・ジョブズはこのデバイスを「史上最高のiPod」として紹介しました。それは電話をかけたり、音楽を聴いたりするためのクールな方法でした。最初のiPhoneプロジェクトに携わったAppleのエンジニア、アンディ・グリニオンによれば、ジョブズはiPhoneがサードパーティ製アプリやゲームのプラットフォームになるという考えを否定していました。Facebookに関して言えば、2004年当時、Facebookは巧妙な目新しさ、つまり友達の友達についてもっと知るための方法と見なされており、主要なニュース源や、一般的な時間つぶしの手段でさえありませんでした。2004年のほとんどの大学生にとって、コンピューターストラテジーゲーム「Snood」の方がFacebookよりもはるかに人気があったのです。つまり、人々が初めてiPhoneやFacebookを生活に取り入れた時、彼らは毎日何時間も見つめることになるようなものに申し込んだわけではなかったのです。
テクノロジーのこの危険で中毒性のある側面は、ソーシャルメディアエンジニアの非常に意図的な仕事のおかげで、私たちに忍び寄ってきたものです。HBOのトーク番組『リアル・タイム』の2017年のエピソードで、ビル・マーは「ソーシャルメディアの大物」たちを、可能な限り中毒性が高くなるように設計された製品を販売する「新たな巨大タバコ産業」だと評しました。実際、私たちの注意を引き付け、維持するために使われる戦術については多くのことが書かれており、それには一部のテクノロジー企業が、社会的承認を求める人間の自然な欲求を利用する方法も含まれます。最も重要な進展の一つは、FacebookがFriendFeedの「いいね！」ボタンの派生形である「いいね！」ボタンを導入した2009年に起こりました。
今では、誰かが何かを投稿すると、それは深くインタラクティブな体験となりました。私が投稿したものを、私の仲間のうち何人が「いいね！」してくれるだろうか？ 絶えずチェックしたいという根源的な衝動が生まれ、私たちはこれらの反応に伴う通知音に細かく同調するようになりました。
デジタル・ミニマリズムは、「より少ないことは、より豊かなこと」という哲学に基づいている。
私たちの脆弱性を搾取しようと熱望するシリコンバレーの優秀な頭脳から身を守りたいと願うなら、強力な防御が必要です。これが、著者であるカル・ニューポートがデジタル・ミニマリズムと呼ぶライフスタイルを提案する理由です。スマートフォンの通知をオフにするだけのような手っ取り早い解決策を推奨する人はたくさんいますが、ニューポートは、こうした小さな調整が長期的に大きな違いを生むとは信じていません。結局のところ、そうした記事を書いたある著者は、112個ものアプリの通知をオフにしたと述べており、「そもそもそんなに多くのアプリが本当に必要なのか？」という疑問が湧いてきます。
そこで登場するのがデジタル・ミニマリズムです。これは、より良い生活は「より少ない」ことから生まれるという、長い歴史を持つ哲学に基づいています。この名前は、作家の近藤麻理恵のような人々が提唱するミニマリストなライフスタイルを意図的に連想させるもので、彼らは生活に喜びをもたらすものだけを取り入れることを提案しています。ニューポートはこれを、あなたが取り入れるアプリやデジタルメディアに適用し、次のように自問することを勧めています。「このウェブサイト、アプリ、サービスは、私が大切にしていることを、他の方法では決して代替できない形で本当にサポートしてくれているだろうか？」 デジタル・ミニマリズムはさらに一歩進んで、このテクノロジーを最適化し、その価値を最大化する一方で、時間とエネルギーに対するコストを削減する方法を模索するよう求めます。ですから、もしTwitterがあなたのキャリアに明確に役立っているなら、それに関する意図的なルールを設定することで賢く利用し、入って、必要なことを行い、そして退出することができます。タイラーは、デジタル・ミニマリズムに関する著者の実験に参加した1,600人のうちの一人でした。
彼は、友人とのつながりを保つこと、エンターテイメント、ネットワーキングを重視していたため、いくつかのソーシャルメディアプラットフォームに登録していました。しかし、デジタル・ミニマリズムの原則に従ううちに、ソーシャルメディアのメリットは、それに費やす時間というコストに比べて実際には小さいことに気づきました。タイラーはソーシャルメディアのアカウントを閉鎖し、1年後も、デジタル・ミニマリズムが自分の人生にもたらした変化に今でも感激しています。彼はより多くの運動をし、より多くの本を読み、ボランティア活動をし、音楽の演奏を学んでいます。これだけのことをしていても、家族と過ごす時間は増え、仕事にもより集中できるようになったと感じています。タイラーは、ソーシャルメディアをやめられないと言う人々を知っていますが、現時点では、彼自身はそれを使い続ける理由が全く見当たりません。
デジタル・ミニマリズムの原則は、二つの経済学の指標とアーミッシュの知恵に基づいている。
デジタル・ミニマリズムは三つの原則、すなわち「散らかりにはコストがかかる」「最適化が重要である」「意図性が満足感をもたらす」に基づいています。第一の原則は、ヘンリー・デイヴィッド・ソローが著書『ウォールデン 森の生活』で有名にした「ニューエコノミクス」に関連しています。基本的に、ニューエコノミクスは、何かの本当の価値を計算する際に、生活コストを含めます。例えば、歩いて町に行く代わりに車を買いたい場合、ソローは、あなたが車に支払う価格がその唯一のコストではないこと、そのお金を稼ぎ、車を安全に保ち、整備された状態に維持するために必要な時間、ストレス、労力もまたコストであることを思い出させるでしょう。
結局のところ、そのコストは健康的に歩いて町に行くことをはるかに上回るかもしれません。これと同じ精査が、あなたが生活に取り入れるあらゆるデジタルメディアに対しても行われるべきです。あなたがそこから実際に何を得ているのか、そして時間と注意のコストは何なのか、自問してみてください。同じタスクを別の方法で実行できないと確信していますか？ 第二の原則は、もう一つの経済学の指標に関連しています。それは「収穫逓減の法則」であり、なぜ物事をただ追加し続けても継続的な改善を期待できないのかを説明するものです。
例えば、あなたが自動車を製造している場合、最初に追加する労働者は生産量を増加させるでしょう。しかし、最終的には組み立てラインがこれ以上の負荷に耐えられなくなる地点に達します。労働者同士がぶつかり合い、物事は減速し始めます。自動車を作る代わりに、あなたが時事問題について情報を得続けたいとしましょう。ニュースサイトをゼロから二つに増やすことは大きな改善となるでしょう。しかし、何十もの異なる情報源でソーシャルメディアのフィードを詰め込んでいると、それは終わりがなく、理解不能な注意散漫の源になるに違いありません。
情報源を追加する代わりに、ツールを最適化する必要があります。例えば、ソーシャルメディアよりも「Instapaper」アプリの方がうまく機能するかもしれません。このアプリを使えば、週の間に興味深い記事を収集し、週末に広告なしで読むことができます！ 第三の原則のために、アーミッシュの生活様式を見てみましょう。人々はしばしばアーミッシュを反テクノロジーだと誤解しますが、実際にはそれほど単純ではありません。アーミッシュは、最初にテストし、疑問を呈することなくテクノロジーを拒否するわけではありません。
時には、最先端の製粉機のように、喜んでそれを使うこともあります。しかし、それが家族やコミュニティという彼らの基本的な価値観をサポートしない場合、それは禁止されます。あなたが使うあらゆるツールに対して、これと同じ価値観に基づくアプローチを適用すべきです。それは本当にあなたの価値観やあなたが成し遂げようとしていることに利益をもたらし、サポートしてくれますか、それともそれなしの方が良いですか？
デジタル整理整頓を実行するには、30日間の中断から始め、その後に特定のツールを批判的に再導入する。
デジタル・ミニマリズムの原則が良いと思えるなら、始める方法は30日間の「デジタル整理整頓」を実行することです。これはデジタルデトックス期間ではないことを認識することが重要です。デトックスは、その後通常の習慣に戻ることを意味するからです。この期間は、新しい前進の道を検討するために、これまでやってきたことを止めることについてです。このことを念頭に置き、30日間、あなたの生活から必要不可欠でないすべてのテクノロジーを断つ計画を立ててください。
これは、日々の業務や機能を維持するために絶対に必要でないものすべてを意味します。最初は、自分がどれほど多くの中毒的な習慣を身につけてしまったかに気づき、気分が落ち込むかもしれません。しかし、ニューポートの1,600人の実験参加者のほとんどは、スマートフォンや反射的に開いてしまうアプリのことをすぐに忘れてしまったと報告しています。何が必須で何がそうでないかを特定する際には、利便性と必要性を混同しないでください。Facebookをやめたら人間関係を修復不可能なほど損なうと思うかもしれません。しかし、ソーシャルメディアなしでも、実際に相手に電話をかけたり、会ったり、もっと頻繁に話したりすることで、むしろ関係を強化できることに気づくかもしれません。
この期間のもう一つのタスクは、内省し、自分にとって本当に重要なことは何かを理解することです。あなたの興味、人生で大切にしていること、ワールドワイドウェブの外で楽しんでいることは何ですか？ これは重要なことです。なぜなら、次のステップは、ソーシャルメディアや新しいテクノロジーの不在によって生じた空白を埋める何かを見つけることだからです。この30日間の後、慎重に考え抜かれた「再導入」期間が始まります。これには、自分の生活に残すことを検討しているあらゆるテクノロジーについて、三つの質問を自問することが含まれます。第一の質問は、「このテクノロジーは、私が深く価値を置いていることをサポートしているか？」です。
もしそうなら、第二の質問に進みます。「それは、この価値をサポートするための最善の方法か？」 Instagramは遠くに住む親戚との連絡を保つという価値をサポートするかもしれませんが、毎週日曜日にSkypeで電話をすることの方が、はるかに意味のある方法かもしれません。実際、ほとんどの人は、ソーシャルメディアはこのスクリーニングプロセスを通過しないことに気づきます。しかし、もし何かが最初の二つの質問を通過したなら、最後の質問に取り組む時です。「その利益を最大化し、それが引き起こす害を最小化する方法で、このツールをどのように使えるか？」 デジタル・ミニマリストは、単に何かを使うか使わないかというだけではありません。もし彼らがTwitterを使うなら、おそらくスマートフォンでは使わないでしょう。
彼らは週に1、2回だけそれを使い、他の方法ではつながらないような意味のある人々だけをフォローします。多くの「ライフハック」や手っ取り早い解決策の問題点は、持続可能な変化をもたらすように設定されていないことです。それらは健康的な新しい習慣を始めるきっかけになるかもしれませんが、一度つまずいたり問題に遭遇したりすると、あきらめて「その解決策は定着しなかった」と言ってしまうのがあまりにも簡単です。
孤独不足の症状を防ぐために、スマートフォンを家に置いて、もっと歩くことを習慣づける。
だからこそ、デジタル・ミニマリズムには、そのライフスタイルに合致し、多くのデジタルベースの活動に欠けている、有意義でやりがいのある価値があることが証明されている様々な推奨実践法があります。最初の推奨事項は「孤独」です。これは、新しいテクノロジーがしばしば奪い去ってしまう貴重なものです。もしあなたが80年代半ばより前に生まれたなら、スマートフォン以前の生活の明確な記憶があるでしょう。しかし、1995年から2012年の間に生まれた人々は、実質的にスマートフォンと共に育ち、今ではこれらのデバイスに平均して1日9時間を費やしています。
世界的に有名な世代研究者のジーン・トゥウェンギは、「iGen」と呼ばれるこのグループにおいて、心理的健康問題の驚くべき急増に気づきました。うつ病、自殺、摂食障害、ホームシック、そして何よりも不安症の割合が高くなっています。「iGen」が苦しんでいるものの別の用語は「孤独不足」です。これは、感情を処理し、人間関係や人生で何が重要かを熟考し、脳に落ち着いた明晰さを見つける機会を与えるために極めて重要な、画面や外部ソースからのインプットから離れる時間の欠如です。救いは、孤独は簡単に見つけられるということです。混雑したカフェや地下鉄の中でさえ経験できます。ただ、自分の思考と、自分の思考だけと共にいる自由があればよいのです。ですから、次に外出する時は、スマートフォンを家に置いてみてください。スマートフォン以前の日々を覚えているなら、これが危険でも非常識なことでもないとわかるでしょう。
しかし、緊急時が心配なら、グローブボックスの中や、すぐには手が届かない場所に置くことで妥協できます。同様に、長い散歩は孤独の典型的な源の一つであり、歴史上の多くの偉大な思想家がその効能を称賛しています。ソローはおそらくその最大の擁護者でしたが、アルチュール・ランボー、ジャン＝ジャック・ルソー、フリードリヒ・ニーチェもまた、散歩を自らの最良のアイデアのインスピレーションと考えていました。もちろん、これはイヤホンも画面も視界になく行われるべきものです。
孤独感を減らすために、「いいね！」をクリックするのをやめ、テキストや電話の時間をスケジュールする。
私たちは何千年もかけて、複雑な社会生活を処理する目的で、ニューロンの複雑なネットワークを持つ脳を発達させてきました。この脳が絵文字やハッシュタグで満足しないだろうことは道理にかなっています。ですから、『アメリカン・ジャーナル・オブ・プリベンティブ・メディシン』によれば、ソーシャルメディアに費やす時間が長ければ長いほど、孤独を感じる可能性が高くなるというのは、驚くには当たらないかもしれません。そこで、次に推奨されるデジタル・ミニマリストの実践法は、「いいね！」をクリックするのをやめることです。
実際、「すごくかっこいい」や「それ大好き」といった表面的なコメントさえも残さないでください。これらが意味のある人間的な交流や、本当の会話の有効な代替物であると、自分自身や他の誰かを欺いてはいけません。そうではないからです。代わりに、沈黙を守り、あなたのコメントは、次に友人に電話をかける時、あるいは私たちが満足を見出すように作られている種類の対面での会話のために会う時まで取っておきましょう。友人たちがこのソーシャルメディアでの沈黙を不審に思うのではと心配なら、そうした交流から一歩引いていると伝えればいいのです。そして忘れないでください。友人を訪ねて何か食べ物を持っていけば、それは100回の「いいね！」よりも大きな意味を持つでしょう。現実には、ソーシャルメディアが減ることは、より良い社会生活を意味します。
これは、実際に人に会って話をする傾向が強くなるからです。同じことがテキストメッセージやメッセージング、そしてEメールにも当てはまります。実際の電話での会話は、どんな数の絵文字よりも私たちの社会的欲求にとってやりがいがあります。もちろん、テキストは会議に遅れそうな時や、ちょっとした確認が必要な時には非常に便利です。しかし、それが標準的なコミュニケーション手段になると、孤独感のレベルを高める可能性があります。あるシリコンバレーの重役は、あなたが実践し始めることができる非常に便利な方法を考え出しました。それは「定期的な会話の時間」を設定することです。
彼は、平日の午後5時30分ならいつでも電話をかけてきて、どんなことでも話し合おう、と皆に伝えています。これは、長々としたテキストベースのやり取りをするのを思いとどまらせる効果的な方法です。彼はしばしば、「これについては話しましょう。いつでも午後5時30分に電話してください」と書き送るからです。
これは電話だけに当てはまるわけではありません。例えば、土曜日の午前11時にお気に入りのコーヒーショップに来ればいつでも合流できる、という継続的な招待をすることもできます。あなたが好むものは何でも構いません。ただ、本当の会話を促進してください。そうすれば、そうして良かったと思うでしょう。
より有意義な余暇のために、骨の折れる、徳の高い趣味を受け入れ、質の低い活動はスケジュールする。
質の高い余暇時間の価値を過小評価すべきではありません。伝説的な哲学者アリストテレスが指摘したように、良い人生を送るためには、活動そのものを楽しむ以外の理由なしに、深い思索のために必要な余暇を持たなければなりません。アリストテレス研究の専門家キーラン・セティーヤが詳述するように、「内なる喜びの源」を提供する活動は、満足のいく人生に不可欠です。著者はこれらの活動を「質の高い余暇」と呼び、ソーシャルメディアやぼんやりとしたネットサーフィンといったデジタルな注意散漫を「質の低い余暇」と呼んでいます。
したがって、デジタル・ミニマリズムの一つの目標は、質の低い時間を意図的に制限しながら、質の高い時間のためにより多くの余地を作ることです。何が質の高い活動を構成するのかを正確に見ていくと、著者は、骨の折れる努力を必要とする趣味が、しばしば最もやりがいのあるものであることを発見しました。これは最初は疲れるように聞こえるかもしれませんが、影響力のあるイギリスの作家アーノルド・ベネットがかつて述べたように、余暇活動に注ぐ努力が多ければ多いほど、満足感によって報われ、活力さえ得て帰ってくるでしょう。ゲイリー・ロゴウスキーが著書『クラフツマン』で指摘しているように、現実の三次元の物体に物理的に関わることもまた鍵となります。そういうものとして、小さな画面を指でつつくことが、真に満足のいく、やりがいのある人間の努力になることはまずないでしょう。これが、デジタル・ミニマリズムの「余暇の教訓」の一つが、スキルを応用し、価値のあるものを創造することに取り組むことで、物理的な世界と関わることである理由です。
そして、このために、テクノロジーは素晴らしい助っ人になり得ます。YouTubeには豊富なチュートリアルがあるので、週末を使って自分だけの木製ヘッドボードを作ったり、週末大工になるための基本的なテクニックを学んだりして、やりがいのある週末を簡単に過ごせます。また、3週間後の友人の日曜バーベキューでのミニコンサートに向けて、ビートルズの曲5曲のギターパートを覚えるといった、余暇の目標を設定することもできます。このような締め切りは、質の高い勢いを持続させるのに最適です。
質の低い余暇の、週末を台無しにする誘惑に負けないようにするための最善の計画は、それらを完全に断つのではなく、むしろ特定の時間にそれらの活動をスケジュールすることです。完全に断つことは簡単に裏目に出て、昔の行動パターンへの再発につながりかねません。ですから、まずは夕方や週末に、孤立した質の低い時間のまとまりをスケジュールし、残りの自由時間は質の高い活動に充てましょう。質の違いを実感し、デジタルな注意散漫が徐々に気にならなくなる可能性が高いです。
「注意の抵抗運動」からのアドバイスには、スマートフォンのダウングレードや単機能デバイスの使用が含まれる。
非常に多くの人々がスマートフォンやソーシャルメディアのアカウントに釘付けになっているため、デジタル・ミニマリズムを極端で珍しい考えだと思うかもしれません。しかし実際には、デジタル・ミニマリズムは、「注意の抵抗運動」として知られる、世界的に広がるムーブメントの一部にすぎません。この運動の名前は、今日の主要なテクノロジー企業の多くが属している産業、すなわち「注意経済」に由来しています。Facebookのような企業は、1800年代にタブロイド紙が行っていたのと同じ方法で収益を上げています。
彼らは大きなオーディエンスを引き付け、そのオーディエンスの「注意」を、製品やサービスを売り込む広告主に販売します。より多くの人々を惹きつけ、より長く彼らの注意を保持できればできるほど、広告主からより多くの収入を得られます。今日、注意を得ることは石油を得るよりも価値があり、Googleの評価額は8,000億ドル、Facebookは5,000億ドルであるのに対し、エクソンモービルは3,700億ドルです。これほどの大金がかかっているため、注意経済の企業は人間の脆弱性を搾取し、あなたの注意をそらし続けるためには手段を選びません。これこそがまさに、人々が自らの自律性を保持し、これらの戦術に抵抗することに真剣になった理由です。注意の抵抗運動によって用いられる多くの効果的な方法の一つは、スマートフォンをダウングレードすることです。
ですから、もし2000年頃の折りたたみ式携帯電話を持っている人を見かけたら、それは注意経済から身を引くことを決めた、レジスタンスのメンバーである可能性が高いです。別の方法は、初期のMacやPCのように、コンピューターを単機能デバイスにすることです。これは、「Freedom」のような人気のブロッキングソフトウェアを使って行うことができ、作家のゼイディー・スミスは2012年のベストセラー『NW』の謝辞で、このソフトウェアを名指しで感謝しました。さて、一部の人々は、まるで意図的にコンピューターの性能を低くしているかのように、初期のMacやPCのような単機能マシンに戻すことは異端だと考えています。
しかし、コンピューターにプログラムを同時に実行させるかどうかは、その性能とは何の関係もありません。実際、単機能デバイスとして使用している間はより生産的になれるので、より強力にしていると言えるかもしれません！ シリコンバレーの優秀な頭脳たちは、あなたの注意を引くために多くのリソースを持っているかもしれませんが、デジタル・ミニマリズムと成長する抵抗運動のツールがあれば、自律性を維持し、本当に重要なことに集中し続けることができます。
最終的なまとめ
デジタル・ミニマリズムは、今日のデジタルメディア環境における新たな危険に対応しようとする生き方です。増加するデータは、二つの現実に寄与しています。すなわち、注意経済の企業が意図的に自社製品を中毒性のあるものにしていること、そしてこれらの製品への露出増加が私たちの健康に有害であるということです。これらのサービスやスマートフォン全般との関係を再検討することは、賢明なこと以外の何ものでもありません。デジタル・ミニマリズムの方法と原則に従うことで、私たちは自分の注意を取り戻し、人生における満足感を高めることができます。
実践的なアドバイス: スマートフォンからソーシャルメディアを削除する。 ほとんどの人が、デジタル・ミニマリズムのスクリーニングプロセスを任意のソーシャルメディアプラットフォームに適用すると、コストがメリットを上回ることに気づきます。しかし、ソーシャルメディアでの存在感を維持する正当な理由がある場合は、少なくともスマートフォンからアプリを削除し、ウェブブラウザを通じてのみ関与することが推奨されます。ソーシャルメディアへの恒常的なアクセスを持たないだけでも、あなたの人生を著しく改善するでしょう。このわずかな追加の努力をすることで、多くの人々は、ソーシャルメディアが全く有益ではなかったことに気づくか、あるいは必要な最小限の時間だけを費やす最適なユーザーになり、それによって質の高い追求のためのより多くの時間を得るのです。
