『未来は歴史である』（2017年）は、ロシアの民主主義に対する愛憎入り混じる複雑な関係性に切り込む一冊です。マシャ・ゲッセンは、数人の人物の人生を追うことで、読者を共産党崩壊の瞬間からプーチン時代のアクティビズムの深層へと導きます。その目的は、現代ロシア特有の全体主義が、なぜ、どのようにして生まれたのかを明らかにすることです。
この本を読むと何が得られるか？ 現代ロシアが抱える「矛盾」をより深く理解できます。
人間は過去の過ちを繰り返す運命にあるのでしょうか？ ときに、そう感じざるを得ないこともあります。学校に歴史の先生がいるのは、そうした過ちの繰り返しを防ぐためです。しかし、過去を理解する理由はもう一つあります。それは、未来と、私たちがどこへ向かっているのかをより良く理解するためです。
ロシアの歴史に詳しくない人なら、あの国がどうして権威主義体制のくびきを脱ぎ捨て、ソビエト連邦と共産党を解体しながら、最終的にプーチン政権に行き着いたのか、不思議に思うかもしれません。確かにそれは、ありそうもない複雑な運命です。しかし、ロシアの人々が自国の歴史や社会学について、いかに知識や教育を持っていなかったかを考え始めると、再び全体主義の指導者が支配権を握ることがいかにして可能になったか、徐々に見えてきます。
この要約では、以下のことがわかります。
- 1990年代、ロシア人の一部がお金と食料のために行った、おぞましい行為
- なぜ『最も大切なことについての古い歌』がロシアで大ヒット映画になったのか
- チーズのブランドが、どのように同性愛のプロパガンダとみなされるに至ったのか
自己内省の欠如により、1980年代後半に社会が変わり始めたとき、ロシアは不利な立場に置かれました。
マリーナ・アルチュニャンは、ロシアでは稀有な存在でした。1970年代、彼女はモスクワ大学で心理学を学び、自身のクリニックを開業しました。ロシアにおいて、女性の精神分析医を見つけることは極めて稀でした。当時、心理学や社会学、あるいはそうした類の学問を実践している人はほとんどいなかったからです。
その理由を理解するには、1920年代のボリシェヴィキ革命後の時代にまで遡る必要があります。
この革命を推進したのはマルクス主義であり、それは新たな理想的人間像を提唱しました。つまり、個人の価値は取るに足らないものとみなされ、それらの学問の核心にある自己内省を必要としない人間です。この「新しい人間」は、ソビエトという巨大な機械の歯車として生きることに、十分な誇りと人生の目的を見出すのです。
これが、1925年にモスクワ大学の心理学会が解散させられ、ジークムント・フロイトのような一流思想家の研究が図書館の禁書指定区域に置かれた理由です。1931年までに、ロシアの大学からは、すべての社会科学と人文学が検閲により排除されていました。
しかし、潮目が変わり始めたのは1960年代で、1968年までには、心理学と人文学がモスクワ大学で復活しつつありました。とはいえ、過去数十年にわたり資料の入手が非常に困難であったため、ロシア人教授の大半はひどく時代遅れで、その分野の進歩にまったく気づいていませんでした。
この知識不足が、社会のルールが劇的に変化した1980年代後半から1990年代にかけての混乱に拍車をかけたのです。
たいていの政府は社会学を重視します。特に、人々が何を望み、特定の政策にどのように反応するかを理解するために実施される世論調査という形で重視します。
しかし驚くべきことに、ソビエト連邦では1987年まで、一切の調査世論調査が実施されておらず、たとえ開始されたとしても、比較対象となるデータもなければ、有用な質問をどう書くかの理解すらない、手探りの状態からのスタートでした。
この社会学的理解の欠如は、ミハイル・ゴルバチョフ書記長が、ロシアを開放し過去の体制の恐怖から遠ざけることを目指した一連の改革を1980年代半ばに開始した際に、特に不幸な状況をもたらしました。これらの改革は、国の指導者たちにほとんど理解されていなかった国民に、数十年にわたる心理的、政治的な影響をもたらすことになったのです。
共産党の崩壊とともに、「典型的なロシア人」を理解しようとする試みが始まりました。
ゴルバチョフによる改革の時代は、ペレストロイカ（再構築）として知られています。1988年、ゴルバチョフはアレクサンドル・ニコラエヴィチ・ヤコブレフを「最高イデオローグ」に任命しました。これは、ペレストロイカの詳細を整理し、ソビエト国民の賛同を得るという、厄介な役割を担うことを意味しました。
アレクサンドル・ニコラエヴィチは、過去の指導部の下でのソビエト連邦への批判を理由に、1970年代の大半をカナダで政治亡命者として過ごしていましたが、ゴルバチョフの改革は彼の考え方と非常に合致していました。しかし、彼は自分の仕事が苛立たしいほど無駄であると感じていました。なぜなら、ゴルバチョフには政府内に味方がほとんどいなかったからです。政府高官の大半は、ペレストロイカに真っ向から対立しているか、あるいは、共産党がいかに崩壊しつつあるかということに、はるかに大きな懸念を抱いていました。
多くの政府高官は、何十年もかけて自らのキャリアを育んできたため、苦労して手に入れた影響力を失いかねないいかなる変化にも反対しました。あるいは、モスクワ党組織のトップであったボリス・エリツィンがそうであったとされるように、彼らがペレストロイカを支持したとしても、それは利己的な理由、つまり共産党内の他の上層部を不安定化させることで権力を握るための手段としてでした。
それでも、アレクサンドル・ニコラエヴィチは、ペレストロイカが初期の成長痛を乗り越え、最終的に成功することを望んでいました。しかし、彼でさえ、共産党やソビエト連邦が完全崩壊まであと数年しか持たないとは、夢想だにしなかったのです。
一方、新しい社会学センターは、「新しい人間を形成する」ことと、国家の社会経済的問題を解明しようと努めていました。
これらの人々こそが、ついに一般市民への世論調査を開始した人々であり、彼らの主な質問は「今日のホモ・ソビエティクスとは誰か？」というものでした。この人間は、ソビエト連邦そのものと同じように、近年変化したのでしょうか？
1969年に遡ると、アンドレイ・アマルリクというロシア人ジャーナリストが、『ソビエト連邦は1984年まで存続するか？』と題するエッセイを発表したために投獄されました。アマルリクの答えは「ノー」でした。マルクス主義もロシア正教会も大衆をしっかりと掌握しておらず、一つの確固とした基本的な信念体系がなければ、ソビエト連邦は破滅する運命にあると彼は考えたのです。
社会学センターでも、1988年に最初の世論調査の一つが実施された後、同様の結果が出ていました。マルクス主義やレーニン主義が人生の答えを持っていると信じていたのは、わずか5.6パーセントに過ぎず、今や若い世代は、共産主義的な考え方がはるかに少なく、はるかに個人主義的な関心を持っていました。
これらの兆候は、ホモ・ソビエティクスが絶滅しつつあることを示しているように見えましたが、これは非常に誤解を招くものであることが判明します…
ソビエト連邦終焉後の1990年代、権威主義による支配の舞台が整いました。
1991年8月19日、ボリス・エリツィンと、ゴルバチョフの副大統領ゲンナジー・ヤナーエフ率いるグループとの間で、緊迫した3日間の対立が始まりました。その後に起こったことは、ソビエト国家を根底から揺るがしました。
ヤナーエフのグループは、この危機の間、実質的にゴルバチョフをクリミアで人質に取っていました。しかし、帰還したゴルバチョフは、誰もが不可能だと考えていたことを実行しました。すなわち、共産党を公式に閉鎖したのです。
それから間もなく、ゴルバチョフは辞任し、エリツィンは権力掌握を完了し、国家の支配権を握りました。この時点で、ロシアの人々は混乱状態にあり、その後、不安と憂鬱に苛まれることになりました。
エリツィンが権力を握る頃には、広大なソビエト帝国のどの領土が新たに解放されたロシアに含まれるのかを巡って、すでに混乱が生じていました。バルト海周辺には、人々が文字通り独立のために命を懸けているリトアニアのような国々がある一方で、カリーニングラードのように新生ロシアの一部となることを望んでいた場所もありました。
混乱にさらに拍車をかけたのは、ロシアとその周辺地域が、依然としてソビエト・ルーブルを通貨として使用し、ソビエトのパスポートで旅行していたことです。一体何が起こっているのでしょうか？
同時に、ルーブルの価値が暴落する一方で、民間商業が合法化され、企業は次々と民営化されていきました。
この混乱はすべて心理的な負担となり、権威主義的な指導者が登場する舞台を整えたのです。
突如として、誰もが、大きく開かれた未来という恐ろしい不確実性に直面しました。一部の人々にとって、これは未来に無限のリスクと可能性があることを意味しました。他の人々にとっては、安定した未来が消え去ることを意味しました。
著名な心理学者エーリヒ・フロムによれば、これは権威主義的支配が介入する完璧な条件を整えます。突然不確実性に直面すると、市民は自己感覚を失い、自らに代わってこれらの難しい選択をしてくれる権威主義的指導者を求めるようになります。これが、フロムが第一次世界大戦後のドイツで起こったと信じたことであり、1990年代のロシアのシナリオも非常に似通っていました。
ソビエト崩壊後のロシアで、人々は新たなレベルの貧困と階級格差を経験しました。
ソビエト連邦には、市民と政府の間の暗黙の了解がありました。「人々は働いているふりをし、政府は給料を払っているふりをする」というジョークがあったほどです。
民間商業の合法化は、一部の人が他の人よりも多くのお金を稼ぐという事実を変えはしませんでしたが、その差をはるかに明白にしました。1990年代初頭は、一部の人々のグループが突然裕福になる一方で、他の人々がセーフティネットからこぼれ落ちていくのが初めて見られた時期でした。
これらの違いを痛感させたのは、新たに開かれた国境でした。今や人々は、他人の生活がいかに異なるかを直接目にすることができました。そして、この比較こそが、多くの人々に、初めて自分たちが貧しいと感じさせたのです。
もう一つの大きな違いは、ソビエト時代には、富を誇示することは恥ずべきことだと考えられていたことです。そのため、開放された市場を利用し、派手な新車を乗り回す新しいタイプのロシア人は、これまで対処する必要のなかった嫉妬や憤りといった感情を、他の人々に経験させたのです。
新しいルールの下で、ロシアは新たな方法で分割されつつあり、それには階級の区別も含まれていました。
初めて、ロシア国内の890地域が、市長のような地方自治体のリーダーを持つようになりました。エリツィンは、彼の側近が推薦する者なら誰にでもこれらの地位をばらまいたため、新しい役職者たちは、有権者を助けるための十分な資格を持っていませんでした。
しかし、エリツィンが実際によく知っていた市長の一人が、ロシア第3の都市ニジニ・ノヴゴロドに任命されたボリス・ネムツォフでした。ネムツォフの娘、ザンナは、その地位に就くためには、市外の高級な村に引っ越す必要があり、そこで彼らは突然、豊富な食料と派手な新車を手に入れたと回想しています。
ザンナより一つ年下の1985年生まれのリョーシャは、ソリカムスクという都市に住んでいました。エリツィンの経済改革後の変化に関する彼の記憶は、かなり異なるものでした。ソリカムスクは非常に貧しくなり、彼の住む建物に住む5、6歳くらいの二人の少年が、10ルーブルのために口で性行為を行っていました。他の隣人は、何か食べるものがないかと野良犬を狩っていました。
チェチェン紛争がエリツィン大統領の任期を傷つける中、ソビエト時代への郷愁が高まりました。
エリツィンの優先事項の一つは、何十年も隠蔽されてきたソビエトの残虐行為を暴露することでした。この仕事の矢面に立ったのは、ゴルバチョフの元同僚、アレクサンドル・ニコラエヴィチ・ヤコブレフでした。彼は古いファイルを掘り起こしましたが、すぐにこの仕事がそう簡単ではないことに気づきました。
アレクサンドル・ニコラエヴィチが明らかにした行為の多くは論理を無視したもので、公表には適していませんでした。例えば、スターリンの側近たちが、列車での移動中に、誰が最も早く処刑書類を処理できるかを競い合ったという証拠がありました。あまりにも説明が難しいため、ソビエトの犯罪の多くは、その後も国民に認識されないままでした。
エリツィンはまた、進行中のチェチェン紛争の課題を過小評価していました。
1994年末にかけて、チェチェンでは分離主義者の反乱が起きており、エリツィンはこの地域をモスクワの支配下に戻すために軍事介入を命じました。1996年までに、作戦はまだ続いていました。
数千人に上る死傷者が増えるにつれ、戦争はロシア人の間でますます不評となり、エリツィンの人気は日増しに低下していきました。
一方で、ソビエト時代の単純だった時代へのノスタルジアが人気を集めていました。
1995年の大晦日、ロシアの主要公共テレビ局は、『最も大切なことについての古い歌』という新しい映画を放映しました。
この映画は、1930年代と1950年代の古いプロパガンダ・ミュージカルへのオマージュであり、伝統的なロシアの歌を歌い、ソビエト体制下での生活がいかに素晴らしかったかを語る登場人物たちが登場しました。
興味深いことに、この映画にはプロットがほとんどありません。何も起こらず、対立も心配事もありません。「単純だった時代」のこの描写とドラマの不在こそが、この作品が大ヒットした理由であることは間違いありません。サウンドトラックはすぐにどこに行っても耳にするようになり、3本の続編の製作が決定しました。
過去の残虐行為について未だにほとんど情報を与えられていないロシア人が、物事が予測可能で比較的退屈だった時代に、喜んで戻りたがっていることは明らかでした。
経済崩壊と爆破事件に直面し、ウラジーミル・プーチンが決断力と共に脚光を浴びました。
ロシアには、「未来はない」という意味の、ブドゥーシチェヴォ・ネットということわざがあります。
選択肢が大幅に制限されることがブドゥーシチェヴォ・ネットの瞬間につながると思うかもしれませんが、多くのロシア人にとっては、狭かった選択肢が大幅に拡大されたことこそが、ブドゥーシチェヴォ・ネットの感覚をもたらしたのです。
1990年代の終わりに向けて、より多くの混乱がロシアを襲うにつれ、人々は自分たちの生活に安定を取り戻してくれる人物を切望していました。
長年にわたる借金と「経済を支えよう」とする試みは、国が債務不履行に陥らざるを得なくなったことで終わりを告げました。
1999年、NATOはユーゴスラビア内戦への介入の一環として、セルビアで空爆を実施しました。ロシア人はこれらの攻撃を、米国によって画策されたものと理解しました。
ロシアは、正教会を信仰する隣国セルビア人を同盟国と見なしていたため、空爆はロシアの権威を損なうものでした。この問題について世論調査が行われると、ロシア人の92％が爆撃は違法だと感じ、かなりの数が、この問題に対して恐怖と不安を感じていると報告しました。
さらに、1999年8月と9月、チェチェンでの別の軍事作戦が進行中のなか、一連のアパート爆破事件で293人のロシア人が死亡しました。
これらすべての混乱が、ウラジーミル・プーチンに脚光を浴びせました。彼はKGBの元中佐で、エリツィンが最近、秘密警察を運営するために任命した人物でした。最近のアパート爆破事件について尋ねられたプーチンは、鋼のような決意で、実行犯は迅速な正義のもとに引き渡される、つまり、目撃され次第殺害されると答えました。
人々は、説得力のある権威をもって何もできないように見えたエリツィンと比較して、特にプーチンの信念に感銘を受けました。突如として、ここにロシアに安定を取り戻す強さを持った男が現れたのです。
こうして、断固たる行動により、プーチンは1999年8月に首相に任命されました。数か月後、エリツィンは彼に大統領職を譲りました。
安定化の名の下に、プーチンは迅速に権威主義への歩みを進めました。
リョーシャはケーブルテレビの映画で「ゲイ」という言葉を覚えました。感情的な混乱と学校での殴打を経験した後、彼は最終的に、この言葉が自分に当てはまることを知りました。
幸運なことに、彼はまもなく大学に進学する予定であり、そこでは同性愛に対する態度が、ホモフォビアの継父や故郷の他の誰よりもはるかに理解のあるものでした。
大学で、リョーシャは政治学の教授たちがプーチンを嘲笑しているのを知り、嬉しく思いました。しかし、それでも彼は、国家が権威主義国家に近づいているように見えることを心配していました。実際、教授たちにはこの過渡期を表す用語がありました。彼らはそれを「権威主義的状況」と呼んでいました。
エリツィンが大統領職を譲ってからの2年間で、プーチンは、エリツィンが権力の座につけた地方首長を解任し、他の多くの改革を覆すことによって、890地域に対する連邦政府の監視を強化していました。決定的に重要なのは、プーチンが国営テレビをクレムリンの手中に戻したことです。
他のメディアチャンネルも、クレムリンの意向を推し進めるためにすぐに利用されました。
プーチン大統領に対する批判者は、体制によって日常的に中傷されました。政治学者のアンドレアス・ウムラントがその例で、オンラインメディアの記事は、彼に「小児性愛の性向」があり、オックスフォード大学を「同性愛的言動」を同僚に行ったことで解雇されたと主張しました。インターネットフォーラムでは、同性愛と小児性愛を結びつけるヒステリーが巻き起こり、市民はこれが巨大な陰謀の一部であると見るよう奨励されました。
ある市民、21歳のアンナ・レフチェンコは、自身の個人ブログでこのことについて人々に警告するのに多くの時間を費やしました。彼女の努力はクレムリンの目に留まり、彼女は政府の小児性愛に関する調査委員会のメンバーにされました。この委員会は、その罪で有罪となった者に対する化学的去勢を推進していました。
ペレストロイカの権利と改革は、一つずつ覆され、奪われていきましたが、それでも多くの人々はプーチンの攻撃的な反改革に好意的に反応していました。精神分析医のマリーナ・アルチュニャンの患者たちは、90年代には非常に不安を感じていましたが、今では気分が良くなっており、多くの人が新たに見出した「安定」感を享受していました。
大統領退任後、プーチンは2012年に議論を呼ぶ中で大統領職を再び手にしました。
2008年までに、ウラジーミル・プーチンは大統領として2期連続の任期を務め、憲法上の制限に達し、首相の地位に移りました。
これをロシア憲法の原則に対する露骨な無視と見る人もいましたが、プーチンは、史上最も偉大なロシア人の名前を挙げるよう市民に求める毎年恒例の世論調査で、第5位に入っていました。
しかし、おそらくもっと憂慮すべきは、ヨシフ・スターリンのランクがいかに高いかということでした。1989年には、この調査でスターリンに投票した参加者はわずか12％でしたが、2003年には彼は第3位にピークを迎えました。この調査を実施したロシアの社会学者たちは、これを、ロシア人が偉大さを権力と同一視する考え方に囚われていることの憂慮すべき兆候と受け止めました。より一般的な質問で、あらゆる国籍の最も偉大な人々の名前を挙げるよう求められたとき、ロシア人は一般的にナポレオンやヒトラーを回答に含めていました。
しかし、他のロシア人たちは、プーチンによる憲法の書き換えと権利の剥奪を心配していました。
2004年のウクライナ蜂起と米国のオキュパイ運動の両方からインスピレーションを得て、市民権活動家たちは2011年から2013年にかけて、ロシア全土でますます数を増やして組織化されていました。
これらのロシア人は、独裁と引き換えに安定感を受け入れることを望まない人々でした。幼い成人だったマーシャは、1991年に、党が解散する直前に、共産党のジュニア組織である「小さな十月っ子」に喜んで加入した一人でした。
抗議活動に参加した多くの人々と同様に、マーシャは、2011年の発表、すなわち、2012年の次期選挙で、ドミトリー・メドヴェージェフ大統領が大統領権限をウラジーミル・プーチンに返上するという発表に特に動揺していました。
いずれにせよ、プーチンは首相としてずっと実権を握っていたと多くの人が信じていましたが、彼が大統領職に復帰し、メドヴェージェフが首相職に滑り込むにつれて、多くの人々は「ああ、彼らはもはや自らの腐敗を隠そうとさえしていない！」といった反応を示しました。
クレムリンが抗議活動を取り締まる中、新たな反同性愛法が提案されました。
2011年に初めて反汚職デモに参加した後、マーシャはすぐに活動家たちのリーダーと見なされるようになりました。彼女は、イベントの後に拘置所へ行き、逮捕された人々に水や支援を提供するような人物でした。これが、2012年3月4日、大統領選挙の投票所が開く直前にデモで逮捕された後、アクティビスト・アートグループ「プッシー・ライオット」のメンバーと彼女が出会ったきっかけでした。
しかし、抗議活動がどれほど大規模になりつつあるか、そしてクレムリンが活動家たちの取り締まりにどこまで踏み込むかを明らかにすることになったのは、2012年のプーチン大統領就任式の最中に行われたデモでした。
2011年までに、抗議活動は非常に大規模になっていたため、許可当局によると、彼の就任式当日の反プーチンイベントは、ボロトナヤ広場でのみ開催が許可されました。このエリアは広かったものの、出入り口が限られていました。これにより当局が危険な武器を持っていないか参加者をスクリーニングするのが容易になると考えられたのです。
しかし、抗議活動が始まる前に、混乱が発生しました。その後の調査によると、スクリーニングを実施した人々が、発煙筒を持ち込んだ少数の対抗デモ参加者を内部に入れ、彼らがそれを発火させ、ボロトナヤ広場を暴力的な混乱のるつぼと化したのです。
平和的座り込みを準備していた24人の抗議者が逮捕されました。8,000人の武装部隊が「騒擾」に対応するために即座にそのエリアに降り立ち、警棒を振り回し、マーシャを殴り倒して意識を失わせました。
就任式の取り締まりの後、クレムリンは、更なる抗議行動を誘発しないよう、反プーチン活動家の訴追には慎重に対処することになります。
同時に、クレムリンは同性愛を違法化するという政治的武器を強化していました。
2013年初頭までに、リョーシャは政治学の教師になっていましたが、提案されていた反同性愛法案が成立しないことを願っていました。しかし、ドミトリー・キセリョフのようなロシアで最も有名なテレビタレントが出演する人気トーク番組で、「同性愛プロパガンダ」の禁止を通過させるべきだと述べるのを見て、彼の希望は薄れていきました。
新たな法律が制定され、人々が殺される中で、安定感は恐怖に取って代わられました。
提案された反同性愛法案に関するテレビ討論の間、視聴者には投票の機会が与えられました。34,951人近くが新法に賛成し、反対はわずか7,375人でした。
しかし、理性が勝つというリョーシャの希望が完全に打ち砕かれたのは、2013年後半になってからのことでした。同性愛者がオンラインで標的にされ、ゲイの男性が警察の介入なしに拷問される動画が投稿されていたのです。この時点で、リョーシャは新法が可決されることを確信しました。
ある若者、ヴラド・トルノヴォイは、二人の知人によって拷問されました。彼らは彼の直腸にビール瓶を入れ、火をつけ、最終的に岩で頭を砕いて殺害しました。ニュースメディアは、加害者たちは、彼の同性愛が自分たちの愛国心を傷つけたために怒っていたと伝えました。そして、反ゲイ法案の先頭に立つ推進者がこの殺人についてコメントした際、彼女は、新しい法律は、人々がもはや自分たちの「非伝統的なセクシュアリティ」を誇示しなくなるため、このようなことを防ぐだろうと述べました。
すぐに、パッケージに虹がついたチーズまでを含むようになった「同性愛プロパガンダ」を禁止する法律に続いて、同性愛者による養子縁組を禁止するような他の法律が制定されました。
リョーシャは今や職場で、人々に質問してクレムリンに報告するセキュリティ・アドバイザーによって、厳重に監視されており、国外に出る以外に選択肢はないと感じていました。
リョーシャはニューヨーク市のブライトンビーチにたどり着き、そこでロシア人亡命者の活発なコミュニティの一員となり、新たに到着した人々が労働許可を取得したり、亡命を申請したりするのを手伝いました。
ロシアに戻ると、アルチュニャンの精神分析のクリニックでは、プーチンがもたらした「安定」のおかげで2005年には気分が良くなったと報告したクライアントたちが、今ではパニック発作を訴えていました。一部の人々は、それがこれらの新しい法律の突然さと何か関係があるのではないかと考えさえしていました。
実際、今起こっていることは、安定とはほど遠いと感じられました。アルチュニャンが感じていたことと言えば、フロイトと彼の「死の欲動」の理論を考えずにはいられませんでした。それは、トラウマ的な出来事を経験した後、生存が耐え難くなることで誰かが抱く自己破壊的な感情です。アルチュニャンは、国家全体がこの感情を持つことができるのだろうかと考えました。
最終的な要約
この本の中心的なメッセージ:
ソビエト連邦は自らを世界から閉ざし、真の社会心理学の教育を禁止し、何世代にもわたるロシア人が自らを理解することを妨げました。ソビエト連邦の崩壊とともに、準備ができていなかった市民は、共産主義の崩壊に伴う不確実性と不安定性に尻込みしました。その結果、彼らは暴力的な政治的武器として反同性愛の戦術を用いてきたウラジーミル・プーチンの独裁的支配を受け入れました。プーチンの下で、ロシアは民主主義から劇的な後退を遂げ、未来はさらに全体主義的になる危険にさらされています。
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さらなるおすすめの一冊: マシャ・ゲッセン著『顔のない男』
ロシアのウラジーミル・プーチン大統領の伝記である『顔のない男』は、現代史における最も影の多い政治的人物の一人に、鮮明な光を当てています。この本は、プーチンが国家秘密警察での無害な始まりから、ロシアの最高権力の座へと、ほとんど偶然とも言えるような昇り詰め方を追っています。彼の執念深い性格、圧倒的な強欲、そして民主主義的規範に対する軽蔑は、今日もなおロシアを変容させ続けています。
