『グッドイナフ・ジョブ』（2023年）は、会社の枠を超えて自分の人生を取り戻すための画期的なガイドです。数々のエピソードと実践的なアドバイスを通じて、燃え尽き症候群から抜け出し、真のワークライフバランスを見つける方法を学ぶことができます。
この本から得られるもの——仕事以外の充足感がなぜ大切なのか
1930年代、経済学者ジョン・メイナード・ケインズは、2030年までに私たちは皆、週15時間しか働かなくて済むと考えていました。そうなれば、究極のステータスシンボルである余暇の時間がたっぷり残るはずでした。
ところが、かつて富を余暇と交換していたのに対し、今では余暇を仕事と交換するようになっています。私たちはかつてないほど長時間働いています——とりわけアメリカ人はそうです。平均してアメリカ人は、過重労働で有名な日本人より週に3時間、フランス人より6時間、ドイツ人より8時間も多く働いています。
つまり、仕事を「自由時間の生活を支える雑用」とみなす見方から、「人生を定義づけ、意味を見出さねばならない使命」とみなす見方へと変わってしまったのです。はっきりと名前をつけるならば、ワークイズムと呼ぶべきでしょう。しかし問題は、仕事が生活費を稼ぐ手段でもあるということです。では、意味のある仕事を求めつつ、仕事に飲み込まれないようにするにはどうバランスを取ればよいのでしょうか。
そこで登場するのが「ほどよい仕事（グッドイナフ・ジョブ）」です。子育てにおいて避けられない小さな失敗を個人の過失とみなすプレッシャーに対抗する「ほどよい子育て（グッドイナフ・ペアレンティング）」理論に着想を得たこの考え方は、仕事があなたの世界のすべてである必要はない——むしろ、そうすべきではない——と説きます。仕事を世界のすべてにすると、待っているのは燃え尽き症候群とメンタルヘルスの問題だけだからです。
シモーヌ・ストルゾフの『グッドイナフ・ジョブ』では、ミシュランの星を獲得した料理界からビッグテックの世界まで、4つの実話に基づく気づきを通じて、仕事から人生を取り戻し、本当に大切なものに目を向ける方法を紹介します。
燃え尽き症候群のレシピ——見当違いの自己価値
インド系アメリカ人シェフのディヴィヤ・シンは、燃え尽き症候群の罠と自己価値について、身をもって知っています。
「ザ・レストラン」で料理インターンとして働いていたディヴィヤは、革新的な乳製品不使用の料理を生み出すという自身の役割に可能性を見出していました。彼女の才能は、感動の涙とともに顧客から感謝の言葉を引き出し、店のヘッドシェフであるスティーブン・フィッシャーへのビジネス提案も成功させました。ここから「プラミア」が誕生しました。ディヴィヤとフィッシャーが共同所有する乳製品不使用の製品ラインです。
フィッシャーの指導のもと、ディヴィヤは急速に頭角を現し、フォーブスの「30アンダー30」リストにも選ばれました。しかし、ビジネスが拡大するにつれて、状況は緊迫していきました。投資家との対立、採用をめぐる争い、そして新製品ラインに関する最後の対立がきっかけで、ディヴィヤはプラミアの運営から離れることになりました。
しかし、フィッシャーが彼女の決断に対して否定的な反応を示したにもかかわらず、ディヴィヤは打ちひしがれるのではなく、休養を取ることを選びました。彼女はタイへ6週間旅行し、趣味と再びつながり、アウトドアや料理の活動に没頭しました。この寄り道が彼女のメンタルヘルスを守ることにつながりました。
料理の世界に戻ったとき、ディヴィヤはさらなる衝撃に直面しました。フィッシャーがプラミアにおける彼女の50％の所有権を希釈化していたのです。長期にわたる法廷闘争が続き、ディヴィヤが株式を取り戻したとき、彼女はついにプラミアと永遠に決別しました。
現在、ディヴィヤはポートランドのコーポラティブハウス（共同生活共同体）で幸せに暮らし、成功した食品会社を経営するかたわら、他の興味にも時間を割いています。彼女の経験を通じて、境界線を設定し、自分の価値を認識し、仕事と私生活の健全なバランスを維持することの大切さを理解しているのです。
だからこそ、状況が厳しくなったときは、ためらわずに一歩引いて優先順位を見直しましょう。もしディヴィヤがハイストレスなキャリアに一時停止をかけていなければ、今のような充実した人生を送れていなかったかもしれません。
コミュニティでワークイズムを乗り越える
仕事は充実感をもたらす一方で、押しつぶすものでもあります——特に、仕事以外にコミュニティのつながりがない場合はなおさらです。社会科学者のライアン・バージに聞いてみてください。
ライアンが総合的社会調査（General Social Survey）の2018年のデータを手にしたとき、彼はこれは大きな発見になると直感しました。彼の関心分野は？組織化された宗教の動向です。具体的には、「ノーンズ」——宗教に所属していない人々——の増加でした。興奮した彼は一日かけて数字を分析し、驚くべき発見にたどり着きました。史上初めて、ノーンズの数が福音派とカトリックを上回ったのです。
このニュースは瞬く間に広まりましたが、ライアンにとっては他人事ではありませんでした。なぜなら、彼は社会科学者であるだけでなく、ファースト・バプテスト教会の牧師でもあり、その小さな教会は信徒の減少に悩んでいたからです。彼は、人々がいまだに宗教団体がかつて提供していた帰属意識、目的、アイデンティティを求めていることに気づきました。ただ、今はそれをオフィスで見つけているのです。ライアンはこれには3つの要因があると分析します。
第一に、インターネットの台頭により、信仰に疑問を持つ人々がオンラインで非信者のコミュニティを見つけやすくなり、カトリックの育ちに挑戦できるようになりました。270万人のメンバーを抱える無神論サブレディットのようなプラットフォームは、信仰に疑問を持ったときに人々が経験する「沈黙の螺旋」からの逃げ道を提供しています。
第二に、宗教の政治化です——主にキリスト教と政治保守主義の融合です。これによりリベラル派の人々が教会から疎外され、毎週教会に通う白人キリスト教徒の政党支持は、1972年には民主党が55％の多数だったのが、2021年までに共和党が62％へと逆転しました。
第三に、ミレニアル世代の社会的孤立の深刻化です。コミュニティグループに参加する人が減る中で、仕事がその空白を埋め、人生の主要な意味の源となっています。しかし、この状況には大きなマイナス面があります。ライアンがデータから発見したように、仕事に信頼を置くことは、人生の他の重要な側面を軽視することにつながりかねません。
では、どうすればよいのでしょうか。まず、宗教的である必要はありませんが、宗教の知恵に学ぶことはできます。宗教的伝統は長い間、一つの大きな問いに答えることに焦点を当ててきました。それは「何が私たちの人生に価値を与えるのか？」という問いです。ますます多くの人々が宗教から離れていく世界において、私たちはこの答えを仕事に求め始めているのです。
しかし、給料の額や長い勤務時間以外にも、人生に価値を与えてくれるものはたくさんあります。バンドに参加すること、ボウリングリーグに入ること、友人とポットラックディナーを開くこと——。仕事以外の充足感の源をコミュニティベースの活動で多様化することで、気まぐれな上司や市場の手から人生を取り戻し、人生の予期せぬ変化に対する力強いバッファーを築くことができるのです。
ワークイズムは若いうちから始まる
1999年、野心あふれる高校2年生のメーガン・グリーンウェルは、ジャーナリズムの世界へ大胆な一歩を踏み出しました。新聞部に入部した彼女は、現代の奴隷制に関する衝撃的な調査に真っ先に飛び込みました。この経験が、一流メディアでのキャリアにつながり、人気スポーツブログ『デッドスピン』の初の女性編集長にまで上り詰める成功への序章となりました。
しかし、メーガンのキャリアが急上昇するにつれて、ストレスレベルも急上昇しました。『GOOD』『ESPN』『ニューヨーク』といった主要媒体での華々しい実績にもかかわらず、彼女は深刻化する燃え尽き症候群と闘っていました。『ワイアード』の暫定編集長のポジションを受けてから1年も経たないうちに燃え尽きはピークに達し、彼女は退任を決意しました。
しかし、この燃え尽きは単なる過労の症状ではありませんでした。それは自己価値と生産性を同一視する社会通念の表れでした。メーガンの職業人生は彼女のアイデンティティと深く絡み合っていたため、キャリアから離れることは自分の一部を失うように感じられたのです。
心当たりがありますか？あなただけではありません。心理学者のジャンナ・コレッツは、キャリアの目標をすべて達成した後に迷子になる、メーガンのようなハイアチーバーに数多く出会ってきました。その原因は、仕事を終わりのないマラソンのように扱い、個人の時間を二の次にする文化にあると彼女は言います。
ワークイズムを克服するために、コレッツは「時間の聖域」を作ることを提案しています。それは、仕事以外の自分自身を発見できる個人的な時間のことです。しかし、課題はそれだけではありません。ハイアチーバーの原動力は、趣味を別の形の仕事に変えてしまうことがあるのです。だからこそ、好奇心と驚きを、何かを成し遂げるプレッシャーなしに中心に据えることのできる、構造化されていない遊びの時間を生活に取り入れることが重要なのです。
この考え方は、メーガンにとって目から鱗でした。成功と職業上のマイルストーンを同一視してきた彼女は、目覚ましい実績にもかかわらず、自分を偽物だと感じていました。このアイデンティティの危機は、サバティカル中により表面化し、生産性への欲求とリラックスの必要性の間で長らく続く内なる葛藤が明らかになりました。
休暇に入って9ヶ月経っても、メーガンは仕事中毒的な傾向と格闘し続けました。彼女の仕事へのモチベーションは、純粋な楽しみ、経済的不安、過去に根ざした不安定さへの恐怖が複雑に混ざり合ったものでした。しかし、彼女は今でも世界をプロフェッショナルのレンズを通して見ていますが、仕事以上の何かを求めていることを認めています。
メーガンの歩みは、ワークイズムが人生の早期に根付き、成長するにつれて私たちのアイデンティティと自己価値感を形作ることを私たちに思い出させてくれます。ワークライフバランスとは、単にキャリアを舵取りすること以上のもの——オフィスの外での自分自身を知ることなのです。
オフィスと言えば、いわゆる「企業ファミリー」から人生を切り離すことが何よりも重要です。その理由を最終セクションで探ってみましょう。
会社は家族ではない
同僚とあまりにくつろげて、職場が第二の家族のように感じた経験はありませんか？キックスターターでのテイラー・ムーアは、まさにそうでした。
このスタートアップは、利益よりも共有された価値観を優先する独自の文化で栄えていました。テイラーと同僚たちは、アーティストを支援するという企業ミッションで絆を深め、それを共通の目的として掲げていました。オフィスは何よりも、居心地の良い第二の我が家でした。しかし、その居心地の良さは、会社の行動が理念を裏切ったとき、戦場へと変わりました。
キックスターターのトラスト＆セーフティチームは当初、2018年の風刺グラフィックノベル『オールウェイズ・パンチ・ナチス』を承認しました。しかし、右派メディアの反発を受けて取り下げられ、社内で騒動が起きました。経営陣がキックスターターの価値観を貫くのではなく、外部の圧力に屈しているように感じられたのです。とどめとなったのは、会社の決定を公に指摘した従業員ジャスティン・ライの解雇でした。彼女の解雇は、キックスターターの「心と魂」のために戦う手段として労働組合結成の声を呼び起こしました。
テイラーと同僚のクラリッサ・レッドワインは、この組合運動の先頭に立ちました。会社とその価値観への愛情に突き動かされ、彼らは権力の再調整とキックスターター精神の維持に尽力しました。しかし、彼らの努力は拍手で迎えられませんでした。代わりに、二人とも解雇され、かつて尊敬していた会社に対して不当労働行為の申し立てを行うに至りました。
つまり、オフィスでくつろぐことは心地よいものですが、一線を引くことが重要なのです。結局のところ、どんなに結束の固い職場であっても、それはビジネスです。いざとなれば、利益が優先されることが多いのです。
結局のところ、仕事は人生の一部に過ぎません——すべてではありません。だからこそ、そうではないと思わせようとする企業スローガンの束縛から解放されましょう。会社は本当の家族ではないと認識することで、焦点と優先順位を切り替えることができます。だからといって、仕事を軽んじるべきだという意味ではありません——単に、境界線を引き、役職やKPIの枠を超えたところに充足感を見出すべきだということです。
ですから、先延ばしにしてきた趣味に打ち込み、愛する人と時間を過ごし、オフィス外の友情を育みましょう。個人的な喜びのための時間は、今をおいて他にありません。
まとめ
仕事は仕事です——あなたが誰であるかを定義づけるべきものではありません。仕事が人生そのものよりも大きな存在ではないからです。
他人に仕えていようと、自分のビジネスを経営していようと、キャリアは人生という本の中の一章に過ぎないことを忘れないでください。ページをめくって、本当に大切なものを含んだ物語を紡いでいきましょう。
