『野生の問題』（2022年）は、決断、特に人生に最も深い影響を与える困難な問題について探求する一冊です。現代社会ではアルゴリズムや実用的なアプローチが存在するものの、計算が常に良い人生への最善の道とは限らないのです。
最も困難な決断には、合理性よりも「発見」と「原則」が必要だ。
「野生の問題」とは何でしょうか？それは、いかなるアルゴリズムも、アプリも、冷静なメリット・デメリットのリストも解決できない問題のことです。そして、それは至る所に存在します。結婚、子供、キャリアといった、私たちを本当に定義づける問題に関しては、時にはオープンな心と確固たる自己意識を持って飛び込むことが最善の決断方法となるのです。
こうした決断は、単純に費用対効果で測ることはできません。正しい選択から得られる幸福感は、取引のように足し算できるものではないからです。それは通常、もっと捉えどころのないものです。科学者、哲学者、思想家たちは決断の問題を分析してきましたが、普遍的に適用できるアプローチを持つ人はほとんどいません。
私たちは皆、独自の幸福への道を持つユニークな個人です。論理と推論は、歯磨き粉のブランドのような些細な選択や、手術の種類のような臨床的な選択を決めるのに役立ちますが、真に厄介な「野生の問題」を解決するには、昔ながらの「自分探し」が最善の策かもしれません。本サマリーでは、ラス・ロバーツの思考を紐解き、野生の問題にどう立ち向かい、それを解決するだけでなく、その過程でいかに繁栄するかを探ります。
「野生の問題」を解決するには、メリット・デメリットのリストに取り組む以上の、より深く、より経験的な自己への探求が求められる。
決断、決断。それらは私たちの存在の悩みの種です。夕食はピザか寿司か？春休みはロードトリップかビーチでの休暇か？
従来の矯正装置かインビザラインか？手術を先にして化学療法を後にするか、それともその逆か？上記の選択肢のペアは互いに大きく異なるように見えるかもしれませんが、一つ共通点があります。それらは著者ラス・ロバーツが「飼いならされた問題」と定義するものです。どれほど深刻で人生を変えるものであっても、飼いならされた問題には、決断に至るための合理的な道筋が存在します。それらは科学、工学、論理によって解決できる難問なのです。
空港までの最適なルートは？Googleマップをチェックしましょう。結婚記念日のディナーにどのレストランを選ぶか？Yelpのレビューを比較しましょう。手術を受ける外科医は誰にすべきか？その手術を受けたことのある人に相談し、外科医の実績を調べましょう。
最終目標が火星探査機であれパスタのレシピであれ、これらの決断には明確で想像可能な目標があります。しかし、もっと厄介な質問はどうでしょうか？子供を持つべきか？結婚すべきか？ジャズミュージシャンになるべきか、それともコンピューター科学者になるべきか？これらは、正解がなく、最終目標への明確な道筋もない複雑な問題です。
ロバーツはこれらを「野生の問題」と呼びます。ほんの数十年前なら、私たちは両親や司祭、あるいは先生に答えを求めていたかもしれませんが、今や多くの人がこうした権威の砦に以前ほど信頼を置いていません。だから私たちは、自分自身でその結び目を解くしかないのです。この種の決断は、エラスムスからベンジャミン・フランクリンに至るまでの思想家たちが取り組み、書き記してきたものです。ほとんどの人は、決断を下す際に何らかの形のメリット・デメリットのリストを使うことを提唱しました。それは確かに、きちんとしていて実行可能な解決策です。
しかし、このアプローチには致命的な欠陥があります。それは、「知ることのできないものがある」ということです。ロバーツはこれを吸血鬼の問題と呼びます。あなたが吸血鬼になるべきかどうかを決めようとしているとしましょう。しかし、メリット・デメリットのリストを作ることはできません。実際に吸血鬼になることがどのようなものかを想像することはできても、本当には知らないからです。本当に知る唯一の方法は、吸血鬼になることです。しかし、一度吸血鬼になってしまうと、その決断を取り消して元に戻ることはできません。
その時点で、それはもはや選択ではありません。人生で下さなければならない最も大きく、最も影響力のある決断の多くは、このカテゴリーに入ります。親になるかどうか、結婚するかどうか、キャリアを変えるか、別の国に移住するか。これらの目標や結果は、実際にその真っただ中に身を置くまで、真に理解することは不可能です。そして一度飛び込んだら、あなた自身が変わってしまうのです。だからこそ、野生の問題は、人生で直面する飼いならされた問題とはまったく別物なのです。次のセクションでは、メリット・デメリットのリストがこれらの難問に対処するのに理想的でない理由について、さらに詳しく学んでいきます。
充実した人生を送るという目標に基づいて決断することは、より豊かで幸せな経験につながる。
古代ギリシャ人は、民主主義、西洋のアルファベット、オリンピックなど、ほんの数例を挙げただけでも多くの貢献を私たちに残しました。彼らはまた、物事について考えるための多くの興味深い方法を私たちに紹介してくれました。「エウダイモニア」という言葉を考えてみましょう。大まかに訳すと「繁栄」を意味し、メリット・デメリットのリストでは導くことのできない、より豊かで充実した生き方を指します。
エウダイモニアは、快楽を受け入れ痛みを避けることだけではありません。それらはどちらも束の間のものになり得ます。それは長期的な視点を持ち、自分の人生に真に身を置き、心から味わうことです。美しさ、誠実さ、情熱を持って生きることであり、それには時に痛みが伴うこともあります。挑戦的な山登りを考えてみてください。頂上に着くまでに汗をかき、筋肉を酷使するかもしれませんが、挑戦を克服することは、たとえその瞬間ではなくても、後になって価値ある経験となります。あるいは、例えば子供のことを考えてみてください。子供を持つこと、育てること。
親なら誰でも、子供ほどにあなたを膝まずかせる痛みを与え、心を躍らせる喜びを与えてくれるものはいないことを知っています。痛みと喜びという言葉だけでは、この決断があなたにもたらす感情の深さと高さを表現するには不十分です。しかし、紙の上では、この決断のマイナス面は簡単にプラス面を上回り得るのです。家族の問題について決断するためにメリット・デメリットのリストを使おうとしなかったわけではありません。チャールズ・ダーウィンとフランツ・カフカは、結婚すべきかどうかを決めるために、長く詳細なリストを書きました。彼らは、生涯の伴侶を持つことの利点と、充実したキャリアから遠ざかるかもしれない時間的な要求とを比較検討しようとしたのです。将来の配偶者についてそのような決断をする際、ロバーツは自分の未来をローマへの旅行として考えることを提案します。あなたはそこで何をしたいか、大まかな考えを持っています。
おそらくバチカンやコロッセオを訪れ、美味しい食事を楽しみ、数日間チンクエ・テッレをドライブしたいと思うでしょう。あなたは多くの人に尋ね、たくさんの掲示板を読みますが、誰も同じ場所を同じように経験しないため、他人の意見や経験に基づいてすべてを計画することは不可能だと気づきます。自分が正確に何をするかはわからないけれど、芸術、建築、美しい海岸線が好きなことはわかっています。だから、似たような興味と価値観を持ち、旅の良い伴侶になってくれる人を探し、そして覚悟を決めて、最善を願うのです。つまり、必要な情報をすべて揃えて完全に合理的な決断をすることが重要ではないのです。実際、人生の繁栄の側面は、あなたが完全には理解しておらず、適切に予測できない決断の部分にあるのかもしれません。
そうした野生の問題をすべて考えてみてください。どこで働くべきか？誰を友人に選び、その関係にどれだけ投資するか？どう投票するか？どの宗教に従うか？これらすべてを取り巻くより大きな問いは、「私は誰なのか？」です。その答えは、各個人にとって深く個人的なものです。
ある人にとってうまくいくことが、別の人にとってもうまくいくとは限りません。カフカとダーウィンと彼らの結婚に関するメリット・デメリットのリストを覚えていますか？それぞれが異なる結論に達しました。ダーウィンは結婚によって執筆が妨げられることを心配しましたが、挑戦してみることにしました。
彼は結局、10人の子供と幸せな結婚生活を送り、非常に幸福な人生を送り、そして明らかに、何世紀にもわたって歴史書に名を残すキャリアを築きました。カフカは反対の決断をしました。独身を貫き、執筆に集中することです。そして彼の名前もまた不滅のものとなっています。彼らは反対の選択をしましたが、それぞれが独自の方法で繁栄したのです。
決断をするときは、自分の原則に導かれなさい。
人生の主要な決断や野生の問題の最終目標は繁栄であることを学びました。しかし、私たちをそこへ導く決断はどうすればできるのでしょうか？私たちは皆が快楽主義的または虚無主義的で、24時間の放蕩を切望したり、真の意味に絶望したりしているわけではありません。私たちの多くは完全に分別があり、経済学者アリエル・ルービンシュタインが定義したような、試行錯誤を経て確立された意思決定システムを使用しています。
まず「何が望ましいか？」と問います。次に「何が実現可能か？」と問います。そして、実現可能な選択肢の中から最も望ましい選択肢を選びます。完璧な方法のように聞こえますが…衝動はどうでしょう？偶然は？不確実性は？
偏見は？これらすべては、どんな分別のある合理的な意思決定モデルにも入り込み、邪魔をすることがあります。私たちがしばしば気づいていないのは、この方法自体が、私たちが繁栄することを可能にする決断へと導いてくれないかもしれないということです。幸いなことに、ロバーツにはシンプルな答えがあります。それは、「常に自分の自己意識を守る決断をしなさい」ということです。これを示す素晴らしいエピソードがあります。ロバーツと妻が休暇中だったとき、妻が記念日のプレゼントの一部であるダイヤモンドのイヤリングをホテルの部屋でなくしてしまいました。
彼らは徹底的に部屋を探しましたが、見つけることができませんでした。彼女は、特にその日に部屋を変える手配をすでにしていたため、取り乱していました。しかし、彼らはこれで一日を台無しにしないと決め、ハイキングに出かけるという計画を守りました。戻ってきたとき、彼らは新しいホテルの部屋のサイドテーブルにメモを見つけました。メモの上には、何かが輝いていました。そこにイヤリングが置かれていたのです。
彼らの古い部屋を掃除した女性がそれを見つけたのでした。テオドラという名前の彼女は、前の宿泊客が部屋を移動したことを知ると、彼らの新しい部屋番号を突き止め、そこにイヤリングを置いていってくれたのです。なぜテオドラはそこまで手間をかけたのでしょうか？明確な利益はありませんでした。報酬が宣伝されていたわけでもなく、そのプロセスには彼女の一日のかなりの時間がかかったはずです。実際、それを返さずに自分のものにすれば、物質的な利益になったかもしれません。
もし彼女がイヤリングを保管するか返すかのメリット・デメリットのリストを作っていたら、保管することが勝ったかもしれません。テオドラは、報酬を得るという功利主義的な動機に基づいてイヤリングを返したのではなく、自分が正しいことをする正直な人間であると見なしていたから返したのです。彼女は自分の原則を第一に考えたのです。同じように決断するのに役立つエクササイズをご紹介しましょう。次の文章を完成させてください。「私は〇〇するような人間だ」。内容は何でも構いません。
税金を払う。投票する。友人が病気のときに料理を持っていく。寄付をする。
面と向かって言えないことを陰で言わない。あなたが決めたそれが何であれ、それを不可侵のものにしてください。あなたが下す必要のあるどんな決断も、これに合致するべきです。自分の原則を特定してそれに固執し、人生に意味と目的を与えることを行うことが、野生の問題について決断するための最短の方法なのです。
決断に麻痺させられてはいけない；いつでも進路を変える選択肢はある。
次の一連のルールの教祖は、作家でも、哲学者でも、経済学者でもありません。むしろ、フットボールのコーチです。ただの古いコーチではなく、おそらく現存する最も伝説的なコーチ、ニューイングランド・ペイトリオッツのビル・ベリチックです。NFLドラフトは、チームが新卒の大学選手の中から選ぶ方法です。
彼らは何時間ものテープを見直し、統計を精査し、選手にインタビューすることでこれを行います。ベリチックには上位指名選手を選ぶ選択肢があり、実際に選ぶこともありますが、人々は彼が常に自分の上位指名権を、後半の複数の指名権と交換することをいとわないことに気づいています。言い換えれば、彼はトップの有望株を、可能性のある選手の集まりのために失うことを受け入れているのです。彼を観察することで、意思決定についてどのような教訓を学べるでしょうか？ベリチックは、最初の選択をするとき、すべての答えを持っているわけではないことを理解しています。彼はこの不確実性を受け入れています。なぜなら、(a)うまくいくかもしれないし、(b)うまくいかなければ、後で変更できることを知っているからです。
ベリチックが示しているのは、オプショナリティ（選択可能性）の重要性です。これは、義務を負うことなく、何かをする自由を持つことができるようにするものです。靴をオンラインで注文し、気に入らなければ送料無料で返品できるZapposのような会社を考えてみてください。この考え方を、野生の問題を解決するのに役立つ方法にどう応用できるでしょうか？いくつかがうまくいくことを期待して、より多くのことを試してみてください。これが、状況を本当に理解する唯一の方法なのです。例えば、完璧な大学を考えてみましょう。
たくさんの卒業生に尋ねたり、その大学に通うことがどのようなものかについて学生の投稿を読んだりすることはできますが、実際のところ、あなたがそこに行ったときに、おそらく自分自身のユニークな経験をするでしょう。知る唯一の方法は、実際に自分で物事を試してみることです。私たちは皆、何かにコミットした後、それがうまくいかなかったことに気づいた経験があります。それは、レストランのメインディッシュから、国をまたぐ引っ越し、あるいは人間関係まで、何でもあり得ます。物事がうまくいかないことを認め、うまくいかなかったときは、自分を許しましょう。間違いから前に進み、考えを変えたり、物を返品したり、キャリアを変えたり、大学を変えたり、必要ならパートナーと離婚したりして、それらを元に戻すことに慣れていくのです。
要するに、やってみるまではわからないのです。正しい決断をすることについて心配するのではなく、選べるたくさんの選択肢を見つけることを考え、失望と進路変更の両方に備えましょう。おそらく著名な作家ウィリアム・フォークナーがこれを最もよく理解していたのでしょう。彼のプロセスについて書いて、彼はこう言いました。「登場人物が頭の中にいて、彼が正しく、真実であれば、彼は自分で仕事をする。あとは彼の後ろを小走りで追いかけ、彼がすることと言うことを書き留めるだけだ。」これは、フォークナーが自分のプロセスをコントロールできなかったことを意味するわけではありません。
彼は最終稿にたどり着くまで徹底的に改訂しました。しかし芸術家は、最終目標に到達するために、自分が知らないものと向き合わなければならないことを理解しています。すべてをコントロールしようとするのをやめると、私たちは真の意味を発見するための優雅さを自分自身に許すことができます。それは会話のようなものです。最も多くのポイントを得ようとする取引的なアプローチで人生とその多くの厄介な問題に臨むのではなく、何を学びたいかについての純粋な好奇心を持って人生に臨みましょう。自分自身を芸術作品だと考えてください。真実の中で展開し、最高の表現に向かって生きている脚本や彫像のように。
最終的なまとめ
これらすべてから覚えておくべき最も重要なことは：決断は、最大の利益を引き出す功利主義的なメカニズムであってはなりません。 むしろ、そのプロセスの中心には、あなたの自己意識と原則が置かれるべきです。 これらを指針として用い、間違いを犯してやり直すための優雅さを自分自身に与えることが、真に良く生きられた人生へとあなたを導くでしょう。
