『ハーフ・ザ・スカイ』は、地球上で最も活用されていない資源である「女性」を解き放つための本です。本書は、人身売買やジェンダーに基づく暴力など、世界中の女性が直面する最も深刻な問題の数々と、それらを克服することが世界にとってなぜ難しいのか、そして克服した先に何を得られるのかを概説しています。
この本を読むとわかること：世界のジェンダー不平等という恐ろしい現実と、私たちに何ができるのか。
違法薬物と武器に次いで、人身売買は世界最大の国際犯罪産業です。世界中で女性が奴隷のように扱われ、売り飛ばされ、男性による性的虐待のために世界中に送られています。なぜこんなことが許されるのでしょうか？この要約が明らかにするように、現代の性的奴隷制は、世界中に深く根付いたミソジニー（女性蔑視）文化に端を発しており、それは女性だけでなく男性にも影響を及ぼしています。
ジェンダー不平等はまさに地球規模の課題ですが、状況を改善しようとする私たちの行動の多くが、実際には事態を悪化させています。では、どう前に進むべきなのでしょうか？どうすればより平等な世界を築けるのでしょうか？この要約では、次のようなことを学びます：
- 売春がなぜ「規制」ではなく「非合法化」されるべきなのか
- 救出された女性の多くが、なぜ再び売春に戻ってしまうのか
- 塩のヨウ素化が、ジェンダー不平等との闘いとどう関係するのか
性的奴隷制が存在するのは、特定の女性が「割引された人間」と見なされているからです。
今日、毎年売春宿に売られる奴隷女性の数は、18世紀から19世紀にかけてプランテーションに送られたアフリカ人奴隷の数を上回っています。彼女たちの多くは、20代という若さでエイズにより命を落とします。一体なぜこんなことが可能なのでしょうか？まず、売春と性的奴隷制の違いを理解することが重要です。
前者はほとんどが自発的です。女性は経済的に追い詰められているかもしれませんが、物理的に強制されているわけではありません。売春婦の数が最も多い国は中国です。一方、性的奴隷はしばしば部屋に閉じ込められ、週7日、1日約15時間の労働を強いられています。彼女たちは多くの場合、無給で、頻繁に殴打され、屈辱を与えられています。性的奴隷の数が最も多い国はインドです。屈辱を与えることは、女性をこの状況に閉じ込めておく鍵となります。
人の精神を打ち砕けば、ほとんど何でも強制できるようになります。なかには、笑顔で街に出て、男性を売春宿に連れ戻すよう操られる女性さえいます。ある15歳のタイ人少女は、自分の意思を折るためだけに犬の糞を食べさせられたと証言しています。性的奴隷取引は、ある暗黙の了解のもとで行われています。それは、上流階級の少女たちが純潔を守れるように、男性は下層階級の少女たちで欲求を満たす、というものです。実際インドでは、国境警備隊が人身売買業者とその奴隷の入国を許可することがよくあります。彼らはテロリストや武器、海賊版DVDなどの密輸品には、もっと厳しい対応をします。
それは多くの人々と同様に、彼らが売春は不可避だと考えているからです。30歳近くまで結婚しない男性にとって、それが唯一のはけ口だというわけです。また、彼らは、貧しい農村部の少女（多くの場合ネパール人）を犠牲にすることで、善良なインド人中流階級の少女たちを守っているとも信じています。現代社会で人々がこうした行為から逃れられるのは、何世紀も前に人々がアフリカ人を奴隷化できたのと同じ理由、つまり奴隷が「割引された人間」と認識されているからです。キング牧師のような人物が、
性的奴隷制反対運動が前進するには、より強いカリスマ性、団結、そしてその後のケアが必要です。
キング牧師やマハトマ・ガンジーが平和運動の提唱者として非常に成功したのは、主にそのカリスマ性ゆえでした。性的奴隷制に反対する世界的な運動も、そのようなリーダーがいれば大いに恩恵を受けるでしょう。だからこそ、7年生のときに現代の奴隷制に反対する学生主体のキャンペーン「Loose Change to Loosen Chains (LC2LC)」を立ち上げた、ザック・ハンターのような新たなリーダーにもっと投資する必要があります。さらに、性的奴隷制廃止運動がより団結すれば、より効果的になるでしょう。
意見は依然として売春をめぐって分かれています。合意した大人同士であれば構わないと考える人もいれば、本質的に品位を傷つけるものだと考える人もいます。しかし、強制された売春は悪であるという点ではコンセンサスが得られています。人々は団結し、売春宿の取り締まりを支持し、被害者に職業訓練や薬物リハビリテーションといった社会福祉サービスを提供することに注力する必要があります。これは、売春を合法化し、コンドームの配布、エイズ感染拡大の制限、未成年の少女が売春宿で働くことの防止などによって害を減らそうとする「合法化・規制」モデルよりも効果的でしょう。信じがたいかもしれませんが、売春から少女たちを救出することは簡単な部分です。それよりもはるかに難しいのは、彼女たちがその後再び売春に戻るのを防ぐことです。というのも、地域社会で彼女たちにつきまとう社会的汚名や、多くの子が薬物依存症であるという事実があるからです。
カンボジアの売春宿で働いていたスレイ・モムを例に挙げましょう。彼女はカンボジア世界支援（旧アメリカ・カンボジア支援）によって何度か売春宿から救出されましたが、そこで手に入れた覚醒剤の依存症だったため、必ず戻ってしまいました。被害者を支援し、彼女たちが売春宿に戻るのを防ぐ主な方法が二つあります。第一に、女性は従順でなくても女性らしくいられるのだと、彼女たちに気づかせる必要があります（これはしばしば、地域の強い女性を支援することを意味します）。そして第二に、彼女たちの教育に投資する必要があります。ここに衝撃的な事実があります。15歳から44歳の女性は、戦争、癌、マラリア、交通事故のすべてを合わせた原因よりも、男性による暴力によって身体障害を負ったり命を落としたりする可能性が高いのです。
性差別と女性蔑視は、人間の文化に深く組み込まれているため、打ち破るのが難しいのです。
レイプやその他の女性に対する暴力は、単に男性の性欲や日和見主義の結果ではありません。性差別と女性蔑視は、私たちの文化に深く根ざしています。性差別は世界中に蔓延しており、女性自身もそれを永続させています。実際、女性が売春宿を経営したり、娘よりも息子に先に食事を与えたり、娘に性器切除を施したりすることもよくあります。
カブールの中流家庭出身の21歳の女性、ゾヤ・ナジャビは、夫、夫の兄弟、夫の母、夫の妹から身体的虐待を受けました。彼女は、家事が雑だったという理由で、井戸の中に放置され、凍えて溺れそうになるまで殴られました。ナジャビさんは、自分が従順だったから殴られるべきではなかったと信じていますが、妻が従順でなければ夫は妻を殴ってもいいとも考えています。コンゴの16歳の少年兵士、ノエル・ルワビリンバは、兵士には人をレイプする権利があると信じています。残念なことに、性差別は男性の心にも女性の心にも同様に根付いています。だからこそ、それを変えるのが非常に難しいのです。
女性蔑視は、教育と地域の強力なリーダーシップを通じてのみ、解消することができます。残念なことに、外国人は現地の習慣を知らないために、結局は利益よりも害をもたらすことがよくあります。ある事例では、国連のプロジェクトがナイジェリアのある地域の女性たちに収穫量の多い新品種のキャッサバ（根菜）を提供しました。しかし、その社会では、女性は常に主食作物を管理し、男性は換金作物を管理していました。そのため、女性がキャッサバ栽培でより多くの収入を得るようになると、男性がそれを乗っ取り、その利益をビール代に使ってしまいました。女性たちは、プロジェクトが始まる前よりもさらに少ない収入しか得られなくなりました。
妊産婦死亡には、社会学的、そして生物学的な理由があります。
毎日、およそジャンボジェット5機分もの女性が、出産で命を落としています。妊産婦死亡は簡単に予防できるにもかかわらず、です。さらに悪いことに、この問題はニュースでほとんど取り上げられることがありません。この問題を解決するためのより効果的なアプローチの中には、高価でも複雑でもないものもあります。ある研究では、18か月ごとに6ドルの制服を少女たちに支給することで、学校に通い続ける可能性が高まり、妊娠数が減少したことがわかりました。
少女たちがより長く学校に通うことは、少女たちがより安全に出産できる年齢になるまで結婚と妊娠を遅らせることにもつながります。このことは、出産時に女性が死亡する原因が、必ずしも医学的な問題だけではないことを示しています。妊産婦死亡には社会学的な原因があります。それは、教育の欠如、農村部の保健システムの不足、そして女性に対する全般的な軽視から生じています。例えば、21歳のエチオピア人女性、シーミーシュ・セガエさんは、出産後に瘻孔（ろうこう）を患い、尿や便が漏れ、子供を失い、身体障害者となりました。彼女の両親と夫は、病院に戻るためのバス代として10ドルを貯めましたが、乗客たちは彼女の体臭のために乗車を拒否しました。
彼女の夫は彼女のもとを去り、両親は彼女のために別の小屋を建てました。セガエさんは痛みのために2年間、胎児のように丸まった姿勢のままでした。最終的に、両親は資産をすべて売却し、彼女を病院に連れて行くために自家用車を250ドルでチャーターしました。彼女の瘻孔は治療されましたが、足は曲がったままでした。数か月の理学療法と数回の手術を経て、ようやく彼女は足を伸ばせるようになりました。もし彼女の周囲の人々に教育があり、より良い保健インフラが整い、女性への敬意があれば、セガエさんは2年もの間、孤独に痛みと苦悩に耐える必要はなかったかもしれません。
宗教はジェンダー不平等に大きな役割を果たしています。
毎年、自分は無神論者だと宣言する人が増えていますが、世界人口の大多数はいまだに宗教を信仰しています。これはジェンダー平等に大きな影響を与えています。例えば、世俗的なリベラル派と保守的なキリスト教徒は、中絶問題で対立することがよくあります。これは「ゴッド・ガルフ（神の溝）」と呼ばれ、アメリカの家族計画に関する政策を形作っています。
中絶に対する資金不足は、多くの場合、望まない妊娠、危険な中絶、そして女性や少女の死亡増加をもたらします。そして、宗教、ジェンダー不平等、中絶は、アメリカだけの問題ではありません。どこの場所であれ、宗教指導者が中絶を非難すれば、それはより多くの危険で違法な中絶につながります。実際、サブサハラ・アフリカでは、危険な中絶150件につき1人の女性が死亡しています。宗教はまた、一部のイスラム諸国におけるジェンダー不平等にも大きな影響を与えています。名誉殺人のような虐待に女性が耐えている国の多くはイスラム教徒が多い国です。
しかし、これはイスラム教が本質的に女性蔑視的であることを意味するわけではありません。7世紀にムハンマドがイスラム教を導入したとき、それは実際にはキリスト教と比較して非常に進歩的でした。このことが、多くのイスラム教徒にとって、ユダヤ教徒やキリスト教徒よりも、聖典にある性差別を振り払うのが難しい理由の一端を説明しているのかもしれません。ユダヤ教のトーラーやキリスト教の聖書とは異なり、コーランはより文字通りに読まれる傾向があります。一方で、イスラム・フェミニストたちはコーランを全く異なる方法で解釈します。彼女たちは、イスラム教はもともと進歩的だったのだから、後退することでその精神から逸脱すべきではないと主張します。
イスラム世界にはかつて、奴隷制と深い文化的つながりがありましたが、それを根絶することに成功しました。女性に完全な解放を提供することで、同じことが可能です。さらに、イスラム教の指導者たちは、ジェンダー不平等が、自国が最大の未開発の経済資源である「女性」を活用することを妨げていると認識し始めています。
ジェンダー不平等をなくす最善の方法の一つは、教育を通じてです。
教育はジェンダー平等にとって不可欠です。教育は女性と少女が自ら主張できるように力を与え、経済に組み込むことを可能にします。しかし、ほとんどのアメリカ人が考えるのとは逆に、より多くの学校を建設することが教育を向上させる最善の方法ではありません。実際には、脳損傷を防ぐことができる塩のヨウ素化のような、はるかにシンプルな解決策があります。
ある研究では、ヨウ素欠乏症が子供のIQを10から15ポイント低下させる可能性があることが示されました。もう一つの戦略は、少女たちに生理用ナプキンやタンポンなどの生理用品を提供することです。布切れしか持っておらず、漏れを恥ずかしがる少女たちは、生理中は学校を休みがちです。ジェンダー平等を改善するために私たちが取り組める方法は、他にもいくつかあります。
- 平等を求めるいかなる運動も、以下の4つの指針に従わなければなりません：
- リベラル派と保守派の間につながりを築くことで、「神の溝」に橋をかける必要があります。
- 誇張したい誘惑に抵抗しなければなりません。
- 人道支援コミュニティは、調査結果を誇張することで多くの害をもたらし、その結果、今では人々は彼らに懐疑的になっています。
- 地域プロジェクトへの資金提供やボランティア活動を通じて、女性を支援しなければなりません。
- 人間の生命に対する関心において、偏狭であってはなりません。
- 保守派がアメリカの胎児の生命を気にかけるならば、アジアの性的奴隷の生命も同様に気にかけるべきです。
例えば、新しい研究によると、教育が出生率を下げ、子どもの健康を向上させ、より公正な社会を築くための最善の方法であることに変わりはないものの、テレビもまた非常に影響力があることが示されています。ブラジルのある地域での例を見てみましょう。グローボというテレビネットワークがその地域で放送を開始した後、出生数が減少しました。社会経済的に低い階層の女性たちは、憧れのテレビのソープオペラの登場人物をよりよく真似るために、子どもを持つことをやめたのです。明らかに、テレビは人々に新しいアイデアを紹介するのに役立ちます。
最後に
この本の核心的なメッセージ：男性と女性は平等に扱われていません。世界中の女性は、性的人身売買、暴力、不十分な医療、不十分な教育といった、数多くの深刻な問題に直面しています。もし私たちが女性に力を与え、男性に女性を対等な存在として見るよう教えることができれば、力をつけた女性たちがどんな地球規模の問題を解決できるか、計り知れません。私たちは、仲間の人間を人道的に扱い、地球上のすべての人間の可能性を解き放つ必要があります。
実践的なアドバイス：ボランティアをするか、寄付をしましょう。ニューヨーク市内であれ、スーダンの小さな村であれ、ジェンダー不平等に取り組むプロジェクトを次に見つけたら、参加してみてください。多くの時間やお金を費やす必要はありません。どんな小さなことでも役に立ちます。さらに深く学ぶためのおすすめ書籍：『わたしはマララ』マララ・ユスフザイ著『わたしはマララ』は、若きパキスタン人少女、マララ・ユスフザイの波乱万丈の人生を綴った一冊です。パキスタンの田舎村でのつつましい生い立ちから、国連で演説するまで、マララの感動的な自伝は、タリバンに立ち向かい、史上最年少でノーベル平和賞を受賞した少女が遂げた信じがたい変貌を記録しています。フィードバックをお寄せください。
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