『ナヴァル・ラヴィカントのアルマナック』（2020年）は、哲学者であり起業家でもあるナヴァル・ラヴィカントの知恵を、すぐに実践できる一口サイズの断片に凝縮しています。様々なテーマを扱っていますが、この洞察の集大成は、2つの深遠な問いを中心に展開しています。「どうすれば富を築けるのか」「どうすれば幸福を見つけられるのか」という問いです。ラヴィカントの答えは？ 「どちらも練習が必要なスキルである」というものです。
この本のポイント：物質的・精神的な豊かさを手に入れる方法
古代から言われている決まり文句に、知恵と実用性は両立しないというものがあります。古代ギリシャのジョークに、哲学者とは星を見上げていて井戸に落ちる人のことだ、というものがあるほどです。多くの決まり文句がそうであるように、それは必ずしも真実ではありません。ナヴァル・ラヴィカントはその生きた証拠です。
起業家および投資家としての成功は、実践的なお金の稼ぎ方を理解していることを反映しています。しかし彼はまた、より良く生きる秘訣を探求する哲学者でもあります。ここでは、お金と幸福という私たちみんなが気になる二つのテーマを探求しながら、彼の知恵に触れていきます。この要約では、以下のことを学びます。
- なぜ富裕層は嫉妬してはいられないのか
- お金を使って自由を手に入れる方法
- 静かな心が幸せな心である理由
迷っているなら、答えは「ノー」
地球上には70億人の人がいます。インターネットのおかげで、地球上の誰とでも知り合えるのはかつてないほど簡単になりました。潜在的なパートナー、友人、ビジネスパートナーが莫大な数いるのです。仕事もデジタル時代に変わりました。
今では、インターネットにつながれば誰でも応募できる何千もの仕事があります。つまり、現代社会は選択肢にあふれており、誰と結婚すべきか、どこに住むべきか、どんなキャリアを追求すべきか、といった問いに対する答えが無数にあるのです。では、どうやって正しい判断をすればいいのでしょうか？ 重要な決断を下すときに、適切な原則を適用することが助けになります。ここでの重要なポイントは、迷っているなら、その決断は「ノー」だということです。
人間の脳は、選択肢の多い環境に対処するようにはできていません。
進化のせいにしましょう。私たちの祖先は小さな部族で進化し、彼らの生活は欠乏によって定義されていました。例えば、パートナーを見つけることはロマンスや価値観の共有の問題ではなく、利用可能性の問題でした。仕事も必要に迫られてするものでした。あなたの仕事は、自分と家族がもう一日生き延びるのに十分な食べ物を見つけることでした。この進化的遺産は、今日の世界では問題です。
大きな決断に関しては、長期間拘束されてしまうことがよくあります。関係を始めることは、5年かそれ以上続くプロジェクトに身を投じることになるかもしれません。都市を移り住み、特定の仕事を受けることを決断すれば、キャリア全体の方向性が変わることもあります。間違った選択をすれば、多くの時間を無駄にすることになります。言い換えれば、この種の決断は長期的な結果を伴うため、正しく下さなければなりません。だからこそ、単純なヒューリスティック、つまり問題を理解するのに役立つ経験則を適用する価値があるのです。
このヒューリスティックは、迷っているなら答えは常に「ノー」であると述べています。もちろん、未来を知ることはできないので、誰かと結婚することや特定の家を買うことが正しい選択だと完全に確信することは決してできません。しかし、肝心なのは自分の迷いを信頼することです。スプレッドシートに賛成と反対のコラムを書き込んだり、複雑なチェックとバランスを作り出したりしている自分に気づいたら、すでに答えは出ています。ノーです。これは単純明快なルールですが、非常に効果的です。何より、何年もの苦労と後悔からあなたを救ってくれます。
良い評判はかけがえのない資産
たとえば、あなたが1万ドルを年率10％で投資するとします。単利は、まあ、シンプルです。お金を投資し続ける限り、毎年1,000ドルを生み出します。一方、複利があります。
複利とは、得られた利息を元本と同じ利率で再投資することを意味します。10,000ドルの10％は1,000ドル。1,000ドルの10％は100ドル。2年後には12,000ドルではなく12,100ドルになります。複利は指数的であり、お金をますます速く増やします。30年間複利運用すると、1万ドルは10％で174,494ドルになります。
一方、単利では4万ドルにしかなりません。複利は長期的なゲームに徹することです。これは人間関係にも応用できる教訓です。ここでの重要なポイントは、良い評判はかけがえのない資産だということです。資本だけが複利で増やせるわけではありません。ビジネス界で最も影響力のある人々、たとえば大手多国籍企業のCEOや、クライアントの数十億ドルを運用する投資家について考えてみましょう。
なぜ彼らはその地位についているのでしょうか？ 確かに才能があり勤勉ですが、それは同じように賢く献身的な多くの人がなぜその仕事に就いていないのかを説明しません。本当の答えは、彼らが信頼されているからです。彼らが信頼されている理由はシンプルです。彼らが築いてきた人間関係と注いできた仕事が複利で増えてきたからです。長年、彼らは仕事に打ち込み、誠実さを証明してきました。それが評判というものです。つまり、自分が何を大切にしているかを定義する長期的な投資に対する複利なのです。
これが個人レベルでどのように機能するか考えてみてください。誰かと5年から10年にわたって良好な仕事上の関係を築けば、最終的にはその人を信頼するようになります。そうすれば人生が楽になります。ビジネス界を定義するあらゆる交渉がシンプルになります。相互の信頼は、物事がうまくいくと確信できることを意味します。もし評判から大きなリターンを得たいなら、それをどうやって築くかを注意深く考える必要があります。
忘れてはならないのは、数十年にわたって深く投資することになるので、その投資がどこにもつながらないと気づいたときにすぐに見切りをつけることが非常に重要だということです。たとえば、何かを勉強していて、その情報を決して使うことがないとわかったら、そのクラスはやめるべきです。時間とエネルギーの無駄です。さらに重要なことに、それは本当に価値のある長期的な投資を見つけるチャンスを逃していることを意味するのです。
心の底で富を軽蔑していると、富は逃げていく
お金は、資本や市場、投資だけの問題ではありません。心理学の問題でもあります。たとえば、嫉妬。他人と自分を比べてその成功を妬むと、相対的な考え方に陥ります。それは惨めな状態を引き起こすレシピです。
それはまた、富を築くことへの障害にもなります。お金を稼ぎたいなら、自分より成功している人たちと仕事をしなければなりません。人間は、他人が実際に自分のことをどう思っているかを本能的に察知する能力があります。あなたが恨みがましかったり、妬んでいたりすると、それが態度に現れます。それは繁栄を達成するために必要な人間関係を築くための良い土台ではありません。ここでの重要なメッセージは、心の底で富を軽蔑していると、富は逃げていくということです。
私たちは皆、二つの社会的な「ゲーム」をプレイしています。一つ目は「お金のゲーム」です。お金は幸せを買えたり、すべての問題を消し去ったりはできませんが、お金の問題は解決してくれます。それだけでゲームをプレイする価値は十分にあります。同時に、多くの人が自分はお金を稼げないと感じています。この心理的ブロックに向き合う代わりに、彼らは富の創造を攻撃します。
お金は悪であり、追求すべきではない、と彼らは言います。これは二つ目のゲームである「ステータスゲーム」でよく見られる常套手段です。お金を必要でもなく望んでもいないものとして拒絶することは、他人の目にもっと高い地位を主張するための方法なのです。ステータスゲームは人類の歴史と同じくらい古く、すべては相対的な考え方に基づいています。その目的は、人を比較し階層を確立することです。誰が一番で、誰が二番かなどを見定めることです。そのため、それはゼロサムゲームです。
誰かが勝つためには、誰かが負けなければなりません。二番手が序列を上がれるのは、一番手がその座を明け渡したときだけです。このゲームには確かに使い道があります。政治を考えてみてください。もしこのゲームをプレイしなければ、誰が物事を掌握しているのかわからなくなってしまいます。しかし根本的には、それは必要悪に過ぎません。
だからこそ、人生の中でそれを避けるべきなのです。あまりに頻繁にプレイすると、他人を引きずり下ろすことに専念する怒りっぽく、好戦的で、恨みがましい人間になってしまいます。お金のゲームは違います。それはゼロサムではなく、ポジティブサムです。
誰かが負けなくても勝てますし、誰かを貧困に追いやることなく裕福になることができます。成功するビジネス関係は、この基盤の上に築かれています。お金のゲームにおいてはまさにウィンウィンであることを理解している人々を結びつけるのです。
お金は自由を与えてくれる――ただし、お金そのものを愛してしまわなければ
お金で買えないものはたくさんあります。まず、お金があなたを幸せにすることはありません。健康問題を解決してくれるわけでも、真実の愛を見つける手助けをしてくれるわけでもありません。それは心の平安をもたらさないし、体を鍛えてくれるわけでもありません。
お金が与えてくれるのは自由です。お金は多くの外的な問題を解決します。あなたが本当にやりたいことをするのを妨げる障害を取り除いてくれるのです。王子として生まれた仏陀のことを考えてみてください。富が先にありました。後に、彼はその富が与えた自由を使って森に入り、日々存在の本質について瞑想しました。
言い換えれば、お金は目的のための手段であり、その真の価値は別のところにあるのです。この真実を見失うと、お金は不自由の源となります。ここでの重要なポイントは、お金は自由を与えてくれる――ただし、お金そのものを愛してしまわなければ、ということです。お金は諸悪の根源ではありません。実際、それは中立であり、善くも悪くも使うことができます。それはすべて、あなたが追求している目標次第なのです。
一部の人にとって、目的は単により多くの富です。彼らはお金のためにお金を欲しがります。極端な場合、これは単なる金銭欲に過ぎません。それは本当にあなたにとって悪いことです。悪い人になるという道徳的な意味ではなく、健康と幸福に悪いという実際的な意味でです。この点で、それは多くの依存症の形態に似ています。もしお金を愛しているなら、決して十分ということはありません。それは底なしの穴です。
欲望は合理的ではなく、特定の数字に達したからといって消え去るものではありません。この状態では、お金が常にあなたの心を占め、そればかり考え、すべての決断の枠組みとなります。稼いでいるものに不満を持ち、すでに得たものを失うことを恐れます。この不満足と偏執症のサイクルは、お金を愛することの罰であり、それはお金そのものと共に訪れます。これはお金のゲームへの良くない取り組み方です。覚えておいてください、あなたはゲームそのもののためにプレイしているのではなく、物質的な問題を解決しようとしているのです。
より多くのお金を稼ぐようになっても、ライフスタイルのアップグレードを避けることで、この目標に向かって努力し続けることができます。支出を控えめなレベルに固定しておけば、あなたのお金は経済的自由に貢献します。対照的に、絶えずアップグレードすることは、同じトレッドミルの上をどんどん速く走ることでしか解決できない新たな問題を生み出します。
幸福とは、いまこの瞬間にとどまる選択である
幸福とは何でしょうか？ この古くからの問いに対する一つの答えは、道教や仏教のようなアジアの宗教的伝統に見られます。それらは、幸福も不幸も人間の判断であると指摘します。現実、つまり私たちの心の外の世界は中立です。ビッグバンから今に至るまで、自然は切れ目のない因果律の鎖に従ってきました。
木の視点から見れば、正しいとか間違っているとか、良いとか悪いとかいったものはありません。生命は、光、温度、音といった感覚の短い経験が、無限の無存在に挟まれたものです。もし判断が人間の心の中にしか存在しないのなら、道教徒や仏教徒は、幸福とは中立な世界に対する可能な一つの反応に過ぎないと結論づけます。言い換えれば、私たちは幸福を選ぶことができるのです。ここでの重要なメッセージは、幸福とは、いまこの瞬間にとどまる選択である、ということです。私たちはしばしば幸福をポジティブな思考や行動と混同します。
道教徒や仏教徒は違った見方をします。『道徳経』を例にとってみましょう。紀元前6世紀の中国の賢者老子によるこの哲学的・宗教的な書物は、道教と仏教の伝統に深遠な影響を与えてきました。それによれば、あらゆるポジティブな思考や判断は、それに対応するネガティブな思考の種を含んでいます。例えば、自分は幸せだと言うことは、どこかの時点で不幸だったことを意味します。誰かを魅力的だと判断することは、他の誰かの醜さという概念を持ち出すことです。
同様に、今日の悪天候についてのネガティブな判断は、明日の晴天の可能性を示唆します。これらの伝統の中で、幸福とはそのような判断がないことだと理解されており、それは欲望の不在と関連づけられています。持っている欲望が少なければ少ないほど、物事をありのままに受け入れる能力が高まります。これは心の平穏をもたらします。あなたの心は過去に戻ることも未来に進むこともなく、今この瞬間にとどまることに満足しています。より多く現在に生きるほど、あなたはより幸せになれるでしょう。
「ああ、私は幸せだ」といったポジティブな判断でさえ、この平穏を乱すことがあります。突然、あなたは未来について、どうやって幸福を維持するかについて考え始めます。それは欲望をもたらします。一時的なものを永続させたいという欲望です。今、あなたの心は再び動き始めます。あなたはこの瞬間から落ちてしまったのです。現在にとどまることを選ぶことは、幸福であることを選ぶことです。
このように生きるために、僧侶である必要はありません。小さな子どもたちのことを考えてみてください。総じて、彼らはとても幸せです。なぜでしょう？
簡単です！ 彼らは自分の頭の中にとらわれることなく、その瞬間に没頭しているのです。それは大人としてよく覚えておくべき教訓です。
静かな心が幸せな心
幸福とはどのような姿をしているのでしょうか？ 17世紀のフランスの哲学者ブレーズ・パスカルは、それは一人で部屋に静かに座っていることだと言いました。彼にとって、人類の問題は、それがなかなかできないことから生じています。仏教徒も同様の見解を持っています。
30分間じっと座っていることこそが幸福です。これがなかなか達成できない理由は、私たちが欲望に気を取られているからです。幸福は「外」の世界にある、と私たちは考えます。それは新しい車を買ったとき、もっと稼いだとき、あるいはソウルメイトを見つけたときにやって来るものです。しかし、これらの欲望は、欲しいものを手に入れるまで不幸でいることを自分自身と結んだ契約に過ぎません。なぜ私たちはそんな馬鹿げた条件に合意するのでしょうか？
それは「猿の心」のせいです。ここでの重要なメッセージは、静かな心が幸せな心だということです。思考は枝のようなものであり、意識的な心は枝から枝へと飛び移る猿のようなものだと仏陀は言いました。この猿はじっとしていられません。妻は離婚したがっているだろうか？ どうしてこのキャンディーバーを食べているんだ、体重を減らそうと思っていたのに！
退職までに十分貯蓄できているだろうか？ 同僚を怒らせてしまっただろうか？ だから何？ 彼はいつも私に失礼じゃないか。昇給したらもっと幸せになれるのに。そろそろ新しい仕事を探し始めるべきか。
…一日のうちに、猿の心はそのような枝を何万本も渡り歩きます。思考の中には判断であるものもあります。他のものは、昨日や10年前に起こったことを再生する映画です。
多くは、自分の欲望がすべて満たされた未来についての空想です。この脳の忙しさには確かに使い道があります。例えば、それが長期的な計画を立てたり問題を解決したりする方法です。しかし、それが幸福に良いわけではありません。猿が梢で叫んでいるとき、私たちは今この瞬間に注意を向けることができません。私たちはその不協和音の中に迷い込みます。私たちは夢中になり、ストレスを感じ、疲弊します。
何よりも、私たちはみじめになります。この問題への答えは、猿を訓練することです。それが、要するに瞑想のすべてです。私たちが現在にいることを妨げる猿のおしゃべりを静めることです。瞑想にはさまざまな形があります。パスカルが勧めたように一人で部屋に静かに座ることもできますし、修道僧の実践を学ぶこともできます。しかし、ハイキングに出かけることもできます。
それは歩く瞑想と呼べます。日記をつけることは書く瞑想であり、祈りが感謝の瞑想であるのと同じです。シャワーを浴びることでさえ、一種の偶発的な瞑想になり得ます。猿のおしゃべりの音量を下げる助けになる限り、あなたは幸福に向かって進んでいるのです。
心を静めるものを見つけ出し、良い習慣を築くことが幸福の鍵
幸福は生まれつきのものではなく、スキルです。栄養摂取や運動、お金を稼ぐのと同じように、実践を通じて学ぶものです。そして、やればやるほど上手になります。練習が完璧を作るのです。
ですが、どこから始めればいいのでしょうか？ 簡単に言うと、いろんな場所です！ スキルの練習は試行錯誤がすべてです。何がうまくいき、何がうまくいかないかを見極めなければなりません。そのためには、多くの異なることを試さなければなりません。ここでの重要なポイントは、心を静めるものを見つけ出し、良い習慣を築くことが幸福の鍵であるということです。
幸福は、猿の心を静め、自分の周りで起きていることに注意を集中することで訪れます。それが目標です。しかし、そこに至る方法は二人として同じではありません。ここで最も重要なのは、自分に合うものを見つけることです。タントラ瞑想が心の平穏を得るのに役立つのか、それともヴィパッサナー瞑想の方が効果的なのか？ 10日間のリトリートが必要なのか、それとも朝の10分で十分なのか？
見つける方法は一つしかありません。両方を試すことです。ヨガが効くという人もいれば、カイトサーフィンやマウンテンバイクという人もいます。料理をすると禅の境地になれる人もいるかもしれません。ダメなら、他のことを試してみてください。
ジャーナリングから太極拳まで、あなたの目的を達成する手段はたくさんあります。試行錯誤のプロセスには、正しい心構えが必要です。おそらく、世界の仕組みについての自分の考えと衝突するようなアイデアに出くわすでしょう。自然な懐疑心が独断的な不信に変わりさえしなければ、それは大丈夫です。プラセボ効果は、それを信じる限り効果を発揮し得ることを忘れないでください。ナヴァル・ラヴィカントの例を見てみましょう。
少し前、彼はエックハルト・トールの『パワー・オブ・ナウ』という、より現在に存在することについての本を読みました。トールは、横になって自分の体の周りをエネルギーが動いているのを感じるという、身体エネルギーのエクササイズを紹介しています。ラヴィカントの最初の考えは？ でたらめだ。しかし、彼は試してみました。そして、とても気分が良くなったのです。
この話の教訓は、科学的証拠の基準を満たさないものでも、あなたの助けになるものがあるということです。ここの経験則はシンプルです。もし効果があれば、それを使い、効果がなければ、何か他を探す。それが幸福というスキルを練習する一つの側面です。もう一つは良い習慣を築くことです。これはかなり直感的です。例えば、アルコール、カフェイン、砂糖を減らせば、気分はより安定したものになります。
ソーシャルメディアを避けるのも同様です。そして定期的な運動は、体と心の両方に良い習慣の素晴らしい例です。猿を静め、良い習慣を築けば、あなたは幸福を見つける道を順調に進んでいるでしょう。
最後のまとめ
このまとめの重要なメッセージ：お金を稼ぐことと幸せであることはスキルです。本質的に、どちらも良い決断をすることにあります。時間についてであれお金についてであれ、悪い投資を避ける必要があります。それは直感を信じることを意味します。
決められないなら、ノーと言いましょう。良い投資は複利で増えることを忘れずに。それらは並外れたリターンをもたらします。これは資本にも評判にも同じくらい当てはまります。一方、幸福とは、今この瞬間に存在し、猿の心のボリュームを少し下げる決断です。そのための最善の方法は？ 瞑想です。
実践的なアドバイス：短期的な痛みに身を任せる。もし相対的に等しい答えを持つ二つの選択肢がある問題に直面したなら、短期的により苦痛な方を選んでください。なぜでしょう？ ほとんどの問題では、一つの解決への道は短期的な苦痛に、もう一つの道は長期的な苦痛につながるからです。明らかに、あなたは後者ではなく前者を望みます。しかし、私たちの脳は即座に幸せを与えてくれるものを過大評価する傾向があります。痛みに身を任せることは、この無意識の傾向を相殺し、より持続可能な幸福へと私たちを導きます。
例えば、運動することを考えてみてください。今この瞬間は、苦痛な雑用に感じられるかもしれません。しかし長期的には、この健康と幸福への投資に対するリターンは莫大です。
