『The Scout Mindset』（2021年刊）は、「兵士」と「偵察兵」という二つの全く異なるマインドセットを探求する一冊です。私たちのほとんどが「兵士」のマインドセットを持っており、自分の信念に固執し、自分の誤りを示す証拠を無視しがちであると本書は説きます。しかし、私たちは皆、真実を追求し、世界という「地図」をより正確なものにしようとする「偵察兵」になることを学べるのです。
「兵士」ではなく「偵察兵」のように考える方法を学ぶ
世界を戦場だと想像してみてください。そして、この戦場には二つのタイプの人間がいるとします。兵士と偵察兵です。兵士は、世界の見方はただ一つ、すなわち「自分の見方」だけが正しいと信じています。彼らは、自分の世界観に反するものや人を、いつでも攻撃しようと身構えているのです。
一方、偵察兵はどうでしょう。偵察兵は攻撃に関心がありません。彼らの任務は、地形を綿密に調べ、戦場の正確な地図を作成し、事実を確立することです。たとえその事実が、自分の望む真実を補強するものであれ、否定するものであれ、関係ありません。
ここで核心を明かしましょう。私たちは「兵士」でもあり、「偵察兵」でもあるのです。両方の性質を持っていますが、人生に取り組む姿勢は、人によって兵士寄りだったり、偵察兵寄りだったりするのです。
もちろん、この要約がより優れていると考えるのは、どちらか一方のマインドセットです。では、兵士のマインドセットの何が悪いのでしょう？ 自分の信念のために戦い、自分の確信を守ることの何が問題なのでしょう？ そして、偵察兵のマインドセットの何が素晴らしいのでしょう？ その答えを探っていきましょう。
この要約では、さらに以下のことを学びます：
- 「うまく間違える」ことがなぜ重要なのか
- なぜインテルはメモリチップ事業から撤退したのか
- なぜ「スーパー予測者」はCIA分析官や大学教授よりも優れた予測をするのか
「兵士のマインドセット」の何が問題なのか？
先ほどの問いに答えることから始めましょう。「兵士のマインドセット」の何がそんなに悪いのでしょうか？
結局のところ、自分の信念を忠実に守ることは、そんなに悪いことには聞こえませんよね？ そう言われると、兵士のマインドセットはむしろ「良い」ことのように思えてきます。
なぜそうではないのかを説明するために、ある有名な実話をご紹介します。これは、兵士のマインドセットが引き起こしうる害悪を見事に示している事例です。それは「ドレフュス事件」です。
話は1894年、フランス、正確にはフランスにあるドイツ大使館の中から始まります。ドイツ大使館で、清掃員がゴミ箱の中に破り捨てられたメモを発見しました。実はこの清掃員はフランスのスパイで、そのメモにはフランスの軍事機密が書かれていたのです。誰かがフランスの機密をドイツに売っていたのです。
すぐに、フランス陸軍将校アルベルト・ドレフュスが反逆罪で告発されます。メモの筆跡はドレフュスのものに似ており、彼はその機密情報にアクセスできる立場にありました。おまけに、ドレフュスはギャンブラーで、噂では女好きでもあり、どうも評判の良い人物とは言えませんでした。
ドレフュスは無実を訴えますが、有罪判決を受け、終身刑として「悪魔の島」へ送られます。
おそらくご存知の通り、ドレフュスは無実でした。しかも、彼の無実を示す証拠は十分に存在していたのです。では、なぜ彼は投獄されたのでしょうか？ ここで兵士のマインドセットが登場します。ドレフュスを捜査した者たちは、彼が有罪だと「信じたかった」のです。なぜでしょう？ それは、彼の有罪が、彼らの世界観にうまく合致したからです。
ご存知のように、ドレフュスはユダヤ人でした。当時のフランス軍は非常に反ユダヤ主義的でした。さらに、彼の人格にも疑わしい点がありました。ギャンブルや女好きの噂があったことを思い出してください。捜査官たちは、証拠が有罪か無罪かを示しているかどうかを検証していたのではありません。彼らは有罪を前提とし、その前提を裏付ける証拠だけに注目していたのです。
例えば、別の筆跡鑑定人もそのメモを分析し、それはドレフュスによって書かれたものではないと証言しました。しかし捜査官たちはそれを信じませんでした。また、彼らが更なる証拠を求めてドレフュスの自宅を捜索し、何も見つからなかった時も、彼らは立ち止まって考え直すことはせず、「証拠を処分したに違いない」と結論づけたのです。
やがて、別の男に疑惑がかかりました。その男の筆跡はメモのものと完全に一致していました。それでも専門家たちは、その男がドレフュスの筆跡を真似ることを覚えたのだ、と理屈をこねたのです！
さて、兵士のマインドセットが素晴らしいものではない理由とは何でしょう？ 一つには、無実の人を誤って告発し、刑務所送りにする可能性があることです！
しかしより一般的に、兵士のマインドセットの主な欠点は、私たちを真実から盲目にしてしまうことです。もし私たちが、見たいものだけを見て、自分の既存の信念を裏付ける証拠ばかりを追い求める忙しさにかまけていれば、実際にそこにあるものを全く見ることができず、より良い方向に信念を変えることもできないでしょう。しかし、兵士のマインドセットがそこまで明らかに悪いものなら、人々はそもそもなぜそれを採用してしまうのでしょうか？
なぜ人は「兵士のマインドセット」を採用するのか？
「なぜ人はそもそも兵士のマインドセットを採用するのか」という問いに対する端的な答えは、それが利益をもたらすからです。兵士のマインドセットには利点があります。その利点のいくつかは社会的なものであり、他のものは感情的なものです。感情的なものについては後ほど触れますが、まずはおそらく最大の社会的利益である「帰属」から始めましょう。
あなたが今、結束の固い宗教コミュニティの一員だと想像してみてください。そして、あなたが信仰を失ったと想像してください。このコミュニティでは、信仰を失うことは、少なくとも公に「もう信者ではない」と宣言すれば、単に信仰を失うだけでは済まないかもしれません。結婚生活を失い、家族や友人を失うことかもしれません。コミュニティ全体を失うことを意味するかもしれません。
そのような状況では、あなたは自分の宗教を捨てることを二の次に考えるでしょう。あなたの宗教的確信に疑問を呈する人がいれば、攻撃さえするかもしれません。そうするのは、あなたが「所属」する必要があるからです。真実を追求したいという欲求よりも、所属したいという欲求が強く上回っているのです。もし所属することが「信じること」を意味するなら、そうするしかないでしょう。
確かに、これは極端な例です。しかし、程度の差こそあれ、あなたが所属するあらゆる社会集団に当てはまります。もしその集団が、「自分たちが考えている真実は、あなたが考えている真実とは違う」と思い始めたら、あなたはもはやその集団に所属しなくなるかもしれません。
つまり、兵士のマインドセットはコミュニティを維持するための手段なのです。自分の信念を守り、常にコミュニティの方針に従っていれば、あなたは常に所属していられます。
「所属」は大きな要素ですが、兵士のマインドセットが提供する唯一の利益ではありません。いくつかの重要な「感情的利益」もあるのです。
あなたが新しい仕事、つまりあなたが望み、気に入るだろうと思う仕事に応募したとしましょう。しかし、応募は不採用でした。さて、あなたはどうしますか？ 「本当は自分が最高の候補者ではなかったのかもしれない」と素直に認めますか？ そんなはずはありません！ 「通勤が大変そうだった」「どうせ大したポジションじゃなかった」と自分に言い聞かせるでしょう。
言い換えれば、あなたの兵士のマインドセットはあなたに「快適さ」を提供します。不快な否定的感情を「生み出す」かもしれない現実のバージョンを無視することで、不快な否定的感情を無視する手助けをしているのです。
このようなことは常に起こっており、しかも無意識のうちに起こります。コミュニティに属するために同調することを必ずしも「選択」しているわけではないのと同じように、不快な現実のバージョンを無視することを必ずしも「選択」しているわけではありません。ただ、そうなるのです。なぜなら、別の選択肢は苦痛か恐怖を伴い、あなたの兵士のマインドセットがあなたを守ろうとするからです。問題が生じるのは、その別の選択肢が、苦痛で怖いものではあっても、実際には「真実」であり、そしてあなたがその真実を守りたいと熱望している場合です。
このような時、兵士のマインドセットがあなたの足を引っ張り始めるのです。では、そのような状況で、どうすれば兵士のような衝動に抵抗し、もう少し偵察兵のように振る舞い始めることができるのでしょうか？
「うまく間違える」ことを習得すべき理由
間違うのが好きな人はいません。兵士のマインドセットの本質はまさにそれだとも言えるでしょう。つまり、自分が間違っていた、あるいは今も間違っているという不快な感覚に直面することを防いでくれているのです。もしあなたが自分の信念を曲げず、他の現実のバージョンを検討することを拒否し、言い換えれば、常に自分は正しいと言い張るなら、自分が間違っている可能性に直面せずに済むかもしれません。偵察兵は物事の進め方が異なります。彼らは、正しいと「感じる」ためでも、正しいと「信じる」ためでもなく、客観的な現実の正確なイメージを実際に手に入れるための最善の方法は、「うまく間違えること」を習得することだと信じています。
さて、「うまく間違える」というのは、間違うこと自体が目的であるという意味ではありません。目標は正しいこと、つまり正確なイメージを手に入れることです。しかし偵察兵は、兵士とは異なり、間違うことを、正しさに至る道の重要な一歩と見なしているのです。
これが具体的にどのように機能するかをよりよく理解するために、物事を正しく把握するのが特に上手な人々のグループ、「スーパー予測者」たちの実践を見てみましょう。
専門家は常に未来の出来事を予測しようとします。次の大統領選挙の結果、景気後退の可能性、あるいは単に来週の天気まで。そして一般的に言って、こうした専門家は予測をあまり得意としていません。このテーマを20年にわたって研究した政治学者フィリップ・テトロックによると、平均的な専門家の精度は「ダーツを投げるチンパンジーとほぼ同じくらい」だそうです。しかし彼はまた、ごく一部の人々が予測を非常に得意としていることも発見しました。彼は彼らを、まさに「スーパー予測者」と名付けました。これらのスーパー予測者は、グーグルの検索エンジン以外には何も使わずに、機密文書にアクセスできるCIA分析官よりも30%も正確な予測を行いました。また、大学教授のチームによる予測よりも最大70%も正確な予測を行ったのです。
では、一体何が彼らをそこまで優秀にしたのでしょう？ 深い知識？ 豊富な経験？ 優れた知性？ いいえ、違います。彼らは「うまく間違えること」に長けていたのです。
これらの人々、スーパー予測者たちは、新しい情報に基づいて少しずつ自分の考えを変えることができました。自分の過ちをなかったことにしたり、その過ちにまつわる話を書き換えたりするのではなく、彼らは過ちを再検討し、自分がどのように予測を行ったかを再評価したのです。これが彼らの学習を助け、将来より正確な予測を行うことに役立ちました。要するに、「うまく間違える」ことを習得することによって、彼らは「正しくあること」に非常に長けるようになったのです。
そしてこれこそが、「うまく間違える」ということの意味です。偵察兵は、スーパー予測者と同様に、自分の現在の信念と矛盾する証拠に対して戦争を仕掛けたりはしません。彼らはそのような証拠に遭遇したら意見を修正し、自分の誤りを機会と見なします。学び、調整し、そして次回は物事を正しくできるかもしれない機会として。
少し余談ですが：
アルベルト・ドレフュスに何が起こったのか、気になりませんでしたか？ 最後に見た時は、彼は「悪魔の島」に投獄されていました。無実の男が、彼の有罪を確信した人々に囲まれていたのです。彼が刑務所に送られたちょうどその頃、ジョルジュ・ピカール大佐という人物がフランスの防諜活動の責任者に任命されました。彼も他の皆と同様、ドレフュスに不利な証拠をそれ以上見つけることはできませんでした。しかし、他の皆とは異なり、彼はドレフュスの無実を示す証拠に導かれて真実へと向かったのです。
思い出してください。ドレフュスが投獄されたのは、パリのドイツ大使館で働くフランスのスパイによって発見された、破り捨てられたメモが原因でした。ところが、ドレフュスが拘留された後も、メモは現れ続けました。そして、もう一人の容疑者、筆跡がメモと完全に一致する男が浮上したことも思い出すべきでしょう。ピカールはこの証拠に導かれて正しい結論に達しました。それは「ドレフュスは誤って告発された」というものです。一方、他の捜査官たちは、スパイは二人いて、二人目がドレフュスの筆跡を真似ることを覚えたのだと主張しましたが、これはかなり無理のある話です。言い換えれば、ピカールは偵察兵のように行動し、他の捜査官たちは兵士のように行動したのです。
では、ピカールの偵察兵としての感性は、彼をどこへ導いたのでしょう？ 端的に言うと、トラブルです。優れた偵察兵であったピカールは、当然ながらドレフュスを解放させようとしました。その努力の結果、彼は危険な任務に送られ、服役さえしました。しかし彼は粘り強く戦い、ついに成功しました。10年の歳月と複数回の裁判を経て、ドレフュスはついに釈放されたのです。
教訓は、偵察兵でいることは、特に周りが兵士ばかりだと困難になり得るということです。しかし同時に、正義や客観的事実を大切にするなら、それだけの価値があるということでもあります。当時は楽しいはずがなかったでしょうが、ピカールが忍耐強くドレフュスのために戦い続けるという決断を下したことで、ピカールは歴史の正しい側に立ち、無実の男の汚名はそそがれたのです。
偵察兵は自分が間違っていることを証明しようとする
偵察兵は、間違うことが正しさに至る道の重要な一歩だと信じています。しかし、それは重要な疑問を提起します。どうすれば「うまく間違える」ことがもっと上手くなれるのでしょう？
第一歩は、自分が間違っているときにそれを「認める」ことを学ぶことです。間違いを認めることは一種の訓練です。それによって、自分が間違っているときを見抜く能力が強化されます。そしてそれは、ご存知の通り、物事を正しく把握する能力を向上させます。歴史の巨人たちの中には、このことを知っていたかのような人もいます。例えば、エイブラハム・リンカーンは、わざわざ自分の間違いを認めようとさえしました。一例を挙げましょう。1863年5月、アメリカ南北戦争の最中、ユリシーズ・S・グラント将軍が南軍からビックスバーグを奪取しました。リンカーンはグラントの勝利を祝う手紙を書き、その手紙の中で、あることを認めました。実はリンカーンは、グラントの計画は失敗すると考えていたのです。しかし、この点について沈黙を守るのではなく、彼は自らの誤りを認めてこう書きました。「今、私は個人的に認めたい。あなたが正しく、私が間違っていた。」
同じように個人的な認識を示す習慣を身につけるよう努めるべきです。必ずしもリンカーンのように他人に認める必要はありません。もっとも、それは確かに立派な人格の証ですが。自分自身に認めることが、偵察兵のマインドセットを育てる重要な第一歩です。
しかし、偵察兵は自分の過ちを認めるだけではありません。彼らは積極的に、自分が間違っていることを証明しようとします。思い出してください。偵察兵は可能な限り正確で客観的な現実のイメージを追い求めています。それはつまり、自分が間違っている可能性を、他の誰かが間違っている可能性と同じくらい真剣に受け止めるということです。これは実際にはどのようなものでしょうか？ 科学ジャーナリスト、ベサニー・ブルックシャー博士に先導してもらいましょう。
2018年、ブルックシャー博士はツイッターである観察結果を投稿しました。彼女は、女性は通常、メールの返信で「ブルックシャー博士へ」と書くのに対し、男性は「親愛なるベサニーへ」や「ブルックシャーさんへ」で始めることが多いとツイートしました。重要な情報ですが、ブルックシャー博士の博士号は彼女のメールの署名に記載されていたため、彼女が手紙を書いた相手なら誰でも、「博士」と呼びかけるべきだと分かるはずでした。彼女のツイートは大きな反響を呼び、2000以上の「いいね」を獲得しました。しかし、その後ブルックシャー博士は、どんな偵察兵も誇りに思うであろう行動を取りました。彼女は受信箱をチェックして自分の主張を検証することにしたのです。そして結果として、彼女の印象は間違っていました。男性の8％が「博士へ」と返信したのに対し、同じことをした女性はわずか6％でした。そこで彼女はツイッターに戻り、自分の誤りをツイートしました。これこそが最も優れた偵察兵的行動です。ブルックシャー博士にとって、事実は、自分が無謬であるかのように振る舞うことよりも重要だったのです。
もちろん、彼女のツイートの目的は、科学の世界にジェンダーバイアスが存在すること、つまり女性は彼女の資格を真剣に受け止めるが男性はそうしない、ということを指摘することでした。さて、ブルックシャー博士の誤った認識は、科学の世界にジェンダーバイアスが「ない」ことを意味するわけではありません。全く違います。それが意味するのは、単に彼女の認識が間違っていたということであり、彼女はそれを認めるほど真実にコミットしていた、ということです。
バイアスと戦うための思考実験
誰もが特定のレンズを通して世界を見ています。前のセクションのブルックシャー博士は、科学におけるジェンダーバイアスの証拠を探していました。だから、彼女がそれを見たのは少しも不思議ではありません。著者のジュリア・ガレフも同様の経験をしました。『The Scout Mindset』のためのリサーチをしている間、彼女は当然のことながら、自分の主張、つまり偵察兵のマインドセットは兵士のマインドセットより優れているという主張を裏付ける証拠を探していました。
このリサーチ段階で、彼女は兵士のマインドセットを持つことが成功につながると主張する論文に出会いました。彼女は即座にそれをナンセンスだと却下しました。論文の方法論をチェックすると、なるほど、確かに欠陥がありました。しかし、そこで彼女は考えました。もしその論文が逆のことを主張していたらどうだろう？ 兵士のマインドセットが人を失敗に導くと書いてあったら？ おそらくそうであれば、彼女は自分の本でその研究を引用していただろうと気づきました。
これに促されて彼女は自分の引用文献をチェックし、案の定、そこにも欠陥のある方法論を見つけました。優れた偵察兵のように、彼女はこれらの研究を引用リストから除外しました。
彼女は、自分が「選択的懐疑主義テスト」と呼ぶものを適用していなかったことに気づきました。これは、証拠が反対の見解を支持していると想像し、それでも自分はそれを信じると思うか、と自問する思考実験です。
あなたの内在するバイアスを抑制するために使える思考実験が他にもいくつかあります。ただし、これらが機能するためには、実際に想像上の世界に自分を置き、自分の反応がどうなるかを見なければならないことを忘れないでください。
インテルの例を考えてみましょう。1985年当時、インテルはメモリチップ企業でしたが、日本の競合他社にビジネスで遅れを取り、厳しい時期を過ごしていました。創業者たちは別の市場への参入を考えましたが、そのアイデアは異質に思えました。そこで彼らは「アウトサイダー・テスト」と呼ばれる思考実験を使いました。彼らは、完全に新しく着任したCEO、つまり全くの門外漢が、自分たちの立場ならどうするかを考えたのです。答えは明白でした。メモリチップ事業から撤退するでしょう。そしてインテルは、マイクロプロセッサ企業になったのです。
もう一つの役立つ思考実験は「現状維持バイアス・テスト」と呼ばれるものです。アウトサイダー・テストのように物事を外部の視点から見るのではなく、この思考実験では、なじみのない状況を「内部」から見ることを求めます。
あなたに新しい高給の仕事に就くチャンスがあると想像してください。しかし、そのためには新しい街に引っ越し、友人たちから遠く離れ、今いる場所での良い思い出や安定を手放さなければなりません。それだけの価値はあるでしょうか？ あなたの現状維持バイアスはおそらく「ノー」と言うでしょう。絶対に価値はない、と。しかし、もう一度考えてみてください。もしあなたがすでにその仕事に就いていて、より多くの収入とより良い仕事の見通しという特典を享受しているとしたらどうでしょう？ 地元の友人たちの近くにいたいという理由で、それを手放しますか？
手放すかもしれませんし、手放さないかもしれません。いずれにせよ、現状維持バイアス・テストは、既知で慣れ親しんだものに対するバイアスに過度に影響されない決断を下すのに役立ちます。
簡単な復習：
やや専門的な用語を駆け足で紹介したので、前のセクションで紹介した用語を簡単に復習しましょう。
第一に、「選択的懐疑主義テスト」です。このテストは、何らかの証拠を評価しようとするときはいつでも適用してください。テストを行うには、単に「もしその証拠が、自分が真実であってほしいと望んでいることと反対の議論や仮説を支持していたら、私はそれを信じるだろうか？」と自問してください。それだけです！
第二に、「アウトサイダー・テスト」です。ここでやるべきことは、インテルがマイクロプロセッサ企業になる前にしたように、どんな状況でも自分が全くの門外漢だと想像することだけです。
第三に、「現状維持バイアス・テスト」があります。私たちは物事の現在のありように愛着を抱きがちです。つまり、私たちは「現状」に対して簡単にバイアスを抱いてしまいます。このバイアスに挑戦するには、なじみのない状況、例えば新しい街に引っ越して新しい仕事に就くことなどが「現状」であると想像してください。なじみのないものを好むバイアスを持つように自分を仕向けることで、慣れ親しんだものに対するバイアスと戦うことができるようになります。
さて、これでおしまいです。あなたのバイアスに挑戦するのに役立つ三つの思考実験でした！
偵察兵としてのアイデンティティを採用するためのヒント
ここまでで、偵察兵のマインドセットを持つことが難しいことはおそらくお分かりでしょう。世の中の兵士たちは、偵察兵が喜んで手放さなければならない利益を享受しています。そして、自分の間違いを認め、自分が間違っていると証明することが楽しいわけではありません。少なくとも常にそうとは限りません。そこで、このセクションでは、偵察兵でいることをより「簡単に」するためのテクニックを探求します。
それは「アイデンティティ」に関係しています。
ディナーパーティーでの会話の黄金律、宗教と政治の議論を禁じるルールはご存知ですよね？ なぜこれらの話題がメニューにないのか考えたことはありますか？ 明白な答えは、それらがほぼ必然的に口論になるからです。しかし、それはなぜでしょう？
それは、宗教的信念や政治的同盟が、しばしば人々のアイデンティティの重要な部分を形成しているからです。だから、誰かの政治や宗教を批判するとき、あなたは単に彼らが考えていることを攻撃しているのではなく、彼らが「何者であるか」を攻撃しているのです。
宗教や政治に限らず、どんなことでもアイデンティティの一部になりえます。応援しているスポーツチーム、食べるもの、聴く音楽などです。
問題が始まるのは、あなたの信念があなたのアイデンティティの一部になった時、つまり、誰かが違うバスケットボールチームを好きだったり、あなたのダイエットをばかげていると思ったり、ビートルズが史上最高のバンドだということに同意しなかったりすることを、個人的な侮辱と受け取るようになった時です。そうなると、自分が何を信じているかと、自分が何者であるかを混同し始め、明確に考えることができなくなります。そして、自分の見解を支持する証拠だけを集め始めるのです。
しかし、一見単純な解決策があります。偵察兵としてのアイデンティティを育て、それを誇りに思うことです。アイデンティティを持つことは、自分の信念を守るようプレッシャーをかけます。しかし、もしあなたが偵察兵であること、新しい情報に対してオープンでい続け、世界の正確なイメージを育て上げることを信じているなら、たとえ明日信じることが今日信じていることと同じでなくても、守る価値のある信念を常に持つことになるでしょう。
偵察兵としてのアイデンティティを育てるのも簡単ではありません。しかし、このように考えてみてください。運動をした後や、長いランニングをした後の感覚を知っていますか？ 確かに筋肉痛で疲れていますが、同時に満足感もあります。長期的な利益が、痛みや疲労に見合う価値があると分かっているのです。
それが、偵察兵としてのアイデンティティを育てていく時の感覚でしょう。自分の過ちを認識し始めたり、意見が合わなかった人が結局は正しかったと気づいたりすると、少しは傷つくでしょう。しかし、それを筋肉痛のように考えてください。あなたは一度に一歩ずつ、偵察兵としてのアイデンティティを完成させるために努力しているのです。
最後のヒント：
あなたが実世界で偵察兵スキルを適用し始めるために送り出す前に、偵察兵になる過程での成長痛に対処するのに役立ついくつかの対処戦略を案内したいと思います。早速始めましょう。
まず第一に、「計画を立てる」ことを学びましょう。兵士のマインドセットを持つ人が職を失った場合、彼らは「どうせ自分にはもったいないポジションだった」つまり「仕事の方が自分にふさわしくなかった」と自分に言い聞かせるかもしれません。偵察兵は、現実を書き換えようとするのではなく、その現実に対処するための計画を持っています。この場合、その計画とは、どうやって新しい仕事を見つけるかについて即座に考え始めることです。
もう一つの対処スキルは、「希望の光を探す」ことです。おそらく、職を失うことで、上司の怒りの爆発や同僚の絶え間ないおしゃべりに我慢する必要がなくなるかもしれません。あるいは、うまくいかなかったデートの話は、パーティーで話す面白い逸話のネタになります。
そして最後のヒントです。ツイッターやフェイスブックでの有害な議論を避けるようにしてください。そうする代わりに、あなたの偵察兵マインドセットを共有していそうな人々、作家やジャーナリスト、ブロガー、あるいはソーシャルメディア上の誰かとつながってください。何が起こるかわかりません。実際、著者はまさにこの方法で誰かと出会いました。そして、なんと彼らは婚約したのです！
ああ、そうそう！ アルベルト・ドレフュスについてもう一つ。彼は軍に復帰しました。パリで75歳で亡くなりましたが、それは彼の汚名がそそがれてからちょうど29年後のことでした。
最終的なまとめ
この要約の中心的なメッセージはこれです：
あなたの兵士のマインドセットは社会的・感情的な利益をもたらしますが、同時に真実を覆い隠してしまいます。「うまく間違える」ことを習得し、自分の内在するバイアスをチェックし、自己欺瞞を避けることによって、あなたは誇り高き偵察兵になることを学ぶことができるのです。
実践的なアドバイス：
過去に意見が合わなかった人に連絡を取ってみましょう。
先月、去年、あるいはもしかすると10年前にあった意見の不一致を覚えていますか？ それは現実での出来事でしたか、それともソーシャルメディア上でしたか？ もしかすると、あなたはそれ以来「アップデート」し、あなたの立場が変わったかもしれません。その人に連絡を取り、具体的にどのように変わったのかを知らせてみてはいかがでしょうか。
