『妨げは道である』（2014年）で、ライアン・ホリデーはストア哲学の古来の知恵を現代に蘇らせる。ホリデーは、不屈の精神を示した歴史上の人物たちの苦闘を検証することで、障害がいかに彼らを止められなかったかだけでなく、より重要なことに、彼らがまさにその障害ゆえにいかに成功したかを示す。ホリデーは、私たちがどのように障害を有利に変え、ビジネスと私生活の両方において、一見行く手を阻むものを成功へと転じることができるかを示す。
本書の要点：最大の障害さえも、いかに強みに変えるかを知る。
この要約の核心は、次の一つのメッセージに集約されます。すなわち、あらゆる障害、あらゆる妨げ、成功への道を阻んでいるように見えるすべてのものは、それ自体が成功への道である、ということです。言い換えれば、立ちはだかると思えるすべての障害、すべてのものは、それこそが道なのです。だからこそ、このタイトルなのです。
ローマ皇帝でありストア派の哲学者であったマルクス・アウレリウスは、次のように述べています。「行動を妨げるものが、行動を前進させる。立ちはだかるものが、道となるのだ。」
これは、どんな状況でも明るい面を見ようということではありません。グラスに半分水が入っていると見るような楽観主義者になれと言っているのでもありません。バラ色の眼鏡をかける必要もないのです。あらゆる障害に隠された機会を見ることは、根拠のない楽観主義とは違います。
むしろ、明晰な目を持ち、論理的で、理性的で、備えを怠らず、現実的であることです。人生が何を投げかけようとも備え、自分の置かれた状況の捉え方と、それへの対応の仕方の両方において現実的であることです。それは障害を無視することではなく、最も効果的な方法で立ち向かうことなのです。
この要約は、本書と同様に、認識、行動、意志という三つのセクションで構成されています。これらは、どんな状況も覆し、ネガティブなものをポジティブなものに変えるための三つの要素です。
認識は出発点です。ほとんどの人が障害と呼ぶもの、つまり景気後退、交通渋滞、個人的な障がい、その他あらゆるものを、成功への道と見なすことを学ぶのです。
次に行動です。道を認識することは始まりに過ぎず、行動し、その道を進まなければ、ほとんど意味がありません。
そして意志です。その道に留まり、困難な状況になっても歩き続けるためのエネルギー、決意、意志です。
これはすべて非常にシンプルです。しかし、それを実践するのが簡単だという意味ではありません。そこで、これを成し遂げた人々、つまり不利な状況、挫折、困難、不運な境遇をひっくり返し、それらが本当は何であったか、すなわち成功への隠された道であることを明らかにした人々の例をいくつか見てみましょう。
認識：逆境にある好機。
有名な石油王ジョン・D・ロックフェラーは、危機というるつぼの中で認識の術を学びました。
1855年、ロックフェラーは16歳でした。彼は投資家になるという大志を抱き、簿記係としてのキャリアをスタートさせたばかりでした。その2年後、1857年恐慌が発生し、アメリカは深刻な金融危機に陥りました。これは史上最大の市場不況でした。ロックフェラーの周りでは、人々がこぞって金融業界でのキャリアを捨て始めました。彼らは恐怖し、パニックに陥り、起こっていることを恐ろしい災難だと認識していたのです。
ロックフェラーも同じようにすることはできたでしょう。パニックを起こし、慌てて転職することもできました。しかし彼はそうしませんでした。冷静さを失う代わりに、彼はこの経済的大変動を、学ぶ機会、観察する機会、そして現在人々が犯している過ちを見ることで、将来何をすべきかを理解する機会として扱うことに決めたのです。
言い換えれば、彼は認識の力を活用したのです。認識とは、あなたが出来事に与える意味のすべてです。金融危機は、逃げ出すべき恐ろしい災難でしょうか？それとも、観察すべき学習の機会でしょうか？それはあなた次第です。一方の認識の仕方はあなたから力を奪います。もう一方の認識はあなたに力を与えます。
そして、ロックフェラーがどれほどの力を手に入れたかは、私たちは皆知っています。ロックフェラーは40歳までに、アメリカの石油精製所の90％を単独で支配していました。彼の成功の秘訣は、感情的な反応ではなく、冷静な論理に基づいた投資戦略でした。彼は市場がそうしろと言うからとか、他の皆がそうしているからという理由で投資をしたのではありません。そして投資をする際には、他の人々が恐怖から株を売る中でも、自信を持ち、最後までやり遂げることができました。ロックフェラーは賢明で、逆境に強く、順応性があり、混乱の中でも完全に平静でした。これらの特性が、彼が自身の帝国を築き上げた基盤を構成していたのです。
では、どうすれば私たちも少しはロックフェラーのようになれるでしょうか？ここに三つのヒントがあります。もしあなたが大きな障害に直面し、本当に気が遠くなったり、怯んだり、怖気づいたりするようなことがあれば、次を試してみてください。
- 自分がコントロールできることに集中し、できないことは無視する。
- 客観性を保ち、主観的な感情や予測に巻き込まれない。
- 今この瞬間に留まり、過去への後悔や未来への心配に陥らない。
あなたはすでに、どんな障害にも好機を見出すために必要な資質、すなわち論理、客観性、理性、冷静さを備えています。それらを発揮するのは、単に鍛錬と練習と習慣の問題なのです。
認識：自らの力を認識する。
1960年代、当時有名なボクサーだったルービン・“ハリケーン”・カーターは、三重殺人の容疑をかけられました。彼は無実でした。彼は何も悪いことをしておらず、ましてや三人を殺してなどいませんでした。それでも、彼は三つの終身刑を宣告され、刑務所に送られました。
この時点で、彼は選択を迫られました。自分の力を放棄し、状況に屈し、犯罪者としての自分というシステムの認識を受け入れることもできました。あるいは、状況にもかかわらず自分の力を保持し、投獄されていながらも、無実の人間として行動することもできました。
彼は力の道を選びました。
刑務所に入る際、彼は刑務所長に、自分は「囚人のように扱われる」ことを拒否すると宣言しました。自由に歩く力を行使することはできなくとも、決して無力にはならない、と。
彼は自身の認識に対して、依然として力を持っていました。自身の選択に対して、依然として力を持っていました。彼は自分自身を囚人と認識することを拒否し、それに応じて行動することを選び、刑務所に関わるすべてのものを拒否しました。制服、刑務所の食事、訪問者、仮釈放審問、そのすべてを彼は拒否したのです。
そして、彼はその時間を歴史、哲学、法律など、自身の冤罪を覆すのに役立つあらゆる勉強に費やしました。カーターが刑務所に入ったのは29歳の時でした。出所したのは49歳で、ついに彼の事件は覆されました。彼は19年間を刑務所で過ごしましたが、カーターはその年月が奪われたとは言わなかったでしょう。それはちょうど、彼が自分は無力だと言うことを拒否したのと同じです。
彼はひどい場所にいたかもしれません。しかし、彼は常に自分をコントロールしていました。自分の選択、自分の思考、自分の反応、自分の認識を彼はコントロールしていたのです。それは一種のコントロールであり、一種の力であり、誰も彼から奪うことのできないものでした。
私たちは皆、この力を持っています。人々はあなたを裏切るかもしれません。運命はあなたに酷い手札を配るかもしれません。あなたは挫折に次ぐ挫折に直面するかもしれません。しかし、ほとんどすべての状況において、あなたは依然として認識の力を持っています。その状況をどう見ることを選びますか？どう反応することを選びますか？
「良い」とか「悪い」というのは、私たちが押し付ける概念であることを忘れないでください。現実には、状況や出来事があるだけです。その出来事について私たちが自分自身に語るストーリー、それこそが、それを良いものにも悪いものにも、その中間の何かにもするのです。
あなたが語るストーリー、あるいは語らないストーリーは、完全にあなた次第です。それこそが認識の力です。ルービン・カーターが知っていたのはそれです。では、あなたは何を選びますか？あなたの前にある障害を、どう認識しますか？力はあなたのものです。それは常にそうであり、常にそうあり続けるでしょう。
認識：見方を変える。
ペロポネソス戦争中、将軍ペリクレスと彼の兵士たちが海上にいたとき、突然、闇がカーテンのように降りました。日食が昼を夜に変えたのです。混乱し、驚いたペリクレスの兵士たちはパニックになり始めました。しかし、彼らのリーダーであるペリクレスは平静を保っていました。
彼はマントを脱ぎ、船の舵を取る責任者のもとへ近づきました。その男の顔の前にマントをかざし、暗闇が怖いかどうか尋ねました。
男は「もちろん怖くない」と答えました。
ペリクレスの返答を大まかに言い換えると、「では、一体全体、何を怖がっているんだ？なぜ一方の闇を怖がり、他方を怖がらないんだ？」
これは面白い逸話ですが、深遠な要点を含んでいます。見方がすべてだということです。
船上の男たちは日食に意味を付与し、それを不吉なもの、来たるべき災いの前兆として認識していました。言い換えれば、彼らは力を奪う認識を選んだのです。すなわち、天体の重なりによって引き起こされる暗闇は不吉である、と。一方、ペリクレスは力を与える認識を選びました。すなわち、ある種の暗闇は他の暗闇となんら変わりはない、と。だから、あなたが不合理に暗闇を怖がるのでなければ、何も恐れることはない、というわけです。
何かを見る方法、それを認識する方法こそが、それが恐ろしいものか、刺激的なものか、楽しいものか、惨めなものか、良いものか悪いものかを決定づけるのです。そして、あなたが選ぶ認識は常にあなた次第なのです。
もう一つの例をご紹介しましょう。
ジョージ・クルーニーがハリウッドに初めて来た時、彼は他の俳優と同じでした。彼は苦闘しました。何年もの間、すべてのオーディションは不採用に終わりました。これは辛いことでした。彼には才能があり、それは自分でもわかっていました。しかし、誰もそれを理解していないようで、彼は落胆し、自分の明らかな才能を見落としているシステムを非難しました。
私たちはこれをいつもやっています。企業が自分を採用しないと非難する。魅力的な他人が自分に言い寄ってこないと非難する。私たちは見いだされたい、選ばれたいと思います。そして、そうならなかったときに傷つくのです。
しかし、これは状況を認識する一つの方法に過ぎません。それをひっくり返す方法があるのです。
クルーニーは、役を射止めることは自分の障害ではなく、映画プロデューサー側の障害なのだと気づきました。適切な俳優を必死に見つけ出す必要があるのは彼らなのだ、と。彼らが彼を必要としているのであって、その逆ではない、と。彼は大ブレイクを待つしがない無名の存在ではなく、プロデューサーたちが待ち望んでいた理想の俳優なのだ、と。
このシンプルな視点の転換が、すべてを変えました。
その後のオーディションで、彼は俳優としてだけでなく、やるべきことをやる人物として、カメラの前でも外でも、プロデューサーの仕事を楽にする人物として、力量と自信を示しました。
次は行動について見ていきます。しかし、覚えておいてください。あなたが取る行動は、あなたが取る視点にかかっています。もしあなたが何かを正しい方法で認識すれば、あなたは正しい方法で、つまり成功に最も結びつきやすい方法で行動するでしょう。ですから、あなたがどんな状況に置かれていても、自問してください。私の見方は自分のためになっているだろうか？それとも、私は見方を間違えているために、怖れたり、怯んだり、不安を感じたりしているのだろうか？日食を不吉な前兆と誤解していないだろうか？自分が解決策であるときに、自分を問題だと考えていないだろうか？あなたは自分の認識をコントロールしています。そして、認識こそがすべてなのです。
行動：規律の力。
あらゆる状況において自分が持つ力を認識し、視点を変えることで気の遠くなるような状況の牙を抜き、問題は自分がそう認識するから問題に過ぎないと悟ること、これが出発点です。その次に来るのが行動です。
行動するのに、単純な楽観主義者である必要はありません。思い出してください。認識とは、すべてをバラ色の眼鏡で見ることではありません。物事を明快に、理性的に、論理的に、冷静に見ること、それが認識の本質です。問題を無視したり、矮小化することではありません。タスクは本当に難しいかもしれません。しかし、慌てふためくことで、それをより困難にする必要はありません。行動も同じです。潜在的な困難を無視することではありません。向こう見ずになることでもありません。大胆になることなのです。
状況を見てください。理性的かつ論理的に見てください。そして、自分が何に立ち向かっているのかを正確に把握した上で、行動するのです。柔軟に、粘り強く、規律正しく、一つ一つのタスクに一つずつ取り組めば、あなたは自分がやろうと決めたことは何でも達成できます。目標に狙いを定め、その目標を念頭に置きつつも、そこに到達するために必要なステップに全エネルギーを集中させてください。これが効果的な行動への鍵です。
例を見てみましょう。
デモステネスは古代アテネの最も偉大な雄弁家でした。しかし、もし彼の若い頃に出会っていたなら、彼の将来の成功を予測することは決してできなかったでしょう。
少年時代、彼は小柄で、弱々しく、女々しく、病弱でした。彼の父は彼が7歳の時に亡くなり、かなりの遺産を残しましたが、それは後見人たちに盗まれてしまいました。家庭教師を雇うお金もなく、デモステネスは教育を受けられませんでした。おまけに、彼には言語障害がありました。見捨てられ、裏切られ、不器用で、虐げられていて、デモステネスが直面しなかった障害はほとんどありませんでした。
しかし、彼は自分の境遇に完全に打ちのめされる代わりに（正直なところ、私たちのほとんどがそうなるでしょうに）、ある計画を思いつきました。そして彼には、苦難の炎の中で鍛えられた、鋼のような規律があり、それをやり遂げたのです。
言語障害を克服するために、彼は演説を暗唱しました。走りながらそれをやりました。風に向かって叫びながらそれをやりました。口に小石をいっぱいに含みながらそれをやりました。彼は、一呼吸しかせずに演説全体を暗唱できるように自分を鍛えました。
それから彼は勉強しました。自ら地下に作った部屋で、法律を学び、演説を練習し、議論を洗練させました。彼はそれほど勉強することが大変だと分かっていたので、人前に出るのが恥ずかしくなるように、頭を半分剃り上げました。規律、規律、規律。一つ一つの行動が目標への一歩でした。
その目標とは何だったのか？後見人たちを裁判にかけ、遺産を取り戻すことでした。
長い話を手短に言えば、彼は遺産の残りを手に入れ、立ちはだかる弁護士たちを独力で論破しました。ただし、その頃には、お金はもはや重要ではありませんでした。彼は、どんな遺産よりも価値のある才能、すなわち、まばゆい雄弁家として、そして法律の鋭い学徒としての地位を確立していたのです。
では、あなたの目標は何でしょう？それが何であれ、あなたはデモステネスから学べます。戦略的ビジョンを描いてください。そして粘り強くやり抜いてください。あなたが望む場所へ到達することは、単に規律の問題なのです。
行動：プロセスを信頼する。
少し立ち止まって、デモステネスのプロセスを分析してみましょう。彼には大きな目標がありました。すなわち、盗まれた遺産を取り戻すことです。しかし、彼はすぐにその目標を達成しようとはしませんでした。できるだけ早く彼らを裁判にかけようともしませんでした。彼はあるプロセスに従いました。すなわち、地点Aから地点Zへと自分を導いてくれる小さなステップの一つ一つに全エネルギーを集中させたのです。これは十分に明らかなことのように思えますが、何か巨大な目標を追求するとき、小さなステップを飛ばそうとしたり、B、C、D、その他すべてのことに気を配らずに、AからZへと一気に飛び越えようとしたりすることが、あまりにもよくあることなのです。
デモステネスは規律正しかった。彼は粘り強かった。彼は決意に満ちていた。しかし、彼にはプロセスもありました。
あるいは、アメリカで最も優れたカレッジフットボールチームの一つ、アラバマ大学クリムゾンタイドのヘッドコーチ、ニック・セイバンの言葉を借りれば、彼には「ザ・プロセス」があったのです。そのプロセスが言うのは、こうです。「あなたは大きくて気の遠くなるようなタスクに直面している？全体像のことは忘れなさい。全国選手権で優勝することは心配するな。言語障害がありながら訴訟に勝つことは心配するな。それは無視しろ。今まさに起こる必要があることに集中しなさい。このタスクに集中しなさい。このドリルに。このスピーチ練習に。この一つの、小さな一歩に。」
成功への道は、まさに道なのです。すべての道は、一歩ずつ歩まれなければなりません。だから、この一歩に集中してください。それをうまく実行してください。そして、次の一歩に集中してください。
プロセスの良いところは、心を落ち着かせてくれることです。前方の道は長く、曲がりくねりや未知の危険に満ちています。問題ありません。それは私たちの関心事ではありません。私たちの関心事は、この一歩だけです。そして次はこの一歩。完全に集中して、完璧に実行されるステップです。
明らかなことに聞こえますが、考えてみてください。目標があまりにも大きすぎるように思えて、追求しなかったことがどれだけあるかを。「本なんて書けない！あまりにも大変な作業だ。どこから始めればいいんだ？」そこにプロセスが登場するのです。最終目標に集中しないでください。目の前にあること、今できること、それがどんなに小さくても、それに集中してください。一文を書くことができますか？プロセスが残りの面倒を見てくれます。
大きな目標を達成することは、才能や超人的な強さの問題ではありません。天性の素質や幸運な偶然の問題でもありません。一歩一歩を踏み出し、一つの小さなタスクを完了し、そして次、また次と続けることです。プロセスを信頼してください。その中に身を委ねてください。それが、ラインバッカーであろうと、雄弁家志望者であろうと、いつか本を書くというささやかな夢を持つ人であろうと、成功への道を歩む唯一の方法なのです。
行動：うまくいかないかもしれない。
そろそろ次のセクションである「意志」に移ろうとしています。しかしその前に、簡単な注意点です。常にうまくいくとは限らない、ということです。あなたは視点を変え、それを最も有利な方法で認識し、自分の力を掴み取ることで、やすやすと障害をひっくり返せるかもしれません。それから、目標を設定し、それを個々のステップに分解し、各ステップを卓越性と完全な集中力で実行するという、正しい行動を取るかもしれません。それでも、うまくいかないかもしれないのです。
乗り越えられない障害もあります。自分に全く落ち度がなくても、通行不可能な道もあります。
もしあなたが、単純に克服できない障害にぶつかったら、心に留めておいてください。あなたは挑戦したのだと。何ものも、あなたが挑戦することを妨げることはできませんし、決して妨げるべきではないのです。あなたが挑戦し、挑戦し続け、そしてどんなに挑戦してもこの障害を、この行く手にある岩をひっくり返せないことに気づいたなら、その時は、あなたが既に学んだスキルを再び展開することができます。これを、自分自身の他のスキルや資質を強化する機会として利用してください。そこにこの方式の美しさがあります。
人間関係に取り組みに取り組んだのに、パートナーがとにかく去ってしまった？悲しみと怒りの中に、機会が埋もれています。許しや無私の愛の資質を育む機会です。あなたが創業した会社が結局は行き詰まってしまった？あなたの手に負えないこともあると受け入れることを実践してください。
もしあなたが最善を尽くし、真に最善を尽くしたのなら、あなたにできることはもう何もありません。そして、あなたに求められることも、もう何もないのです。
行動はリスクを意味します。物事が思い通りにいかないリスク。外的な出来事によって妨げられるリスク。それで良いのです。どうしようもないこともあります。物事はあなたが望むようには運びません。あなたにできることは、備えておくことです。恐れるのではなく。怯むのでもなく。備えること。何が起ころうと喜んで受け入れ、大胆に、受け入れて、そして次に何が起こるかを楽しみに前進する準備をすることです。
そうすれば、失敗はありません。教訓があるだけです。そのことを心に留めて、最後のセクションに移りましょう。
意志：変えられないものを受け入れ、変えられるものを変える。
意志はしばしば、何かを本当に強く望むことと混同されます。人々はこう考えます。「もし私がこのことを本当に強く望めば、そしたら私はそれを手に入れたも同然だ。意志だ。」しかし、真の意志は、力ずくでというよりも、受け入れることとより深く関係しています。それは、困難な状況に直面した時の私たちの最後の避難所です。それは内的な力であり、前の章で議論したことを可能にしてくれるものです。すなわち、変えられないものを優雅さと謙虚さをもって受け入れ、思い通りにならなかったときに前進できるだけの、十分な回復力と柔軟性を持つことです。
偉大なストア派の思想家たち、マルクス・アウレリウス、エピクテトス、セネカは、意志の達人でした。彼らは、ある一つの問いを常に念頭に置くことで、自らの意志を集中させました。「私は何をコントロールでき、何をコントロールできないのか？」彼らは、私たちが本当にコントロールできるのはただ一つ、私たちの心だけだと知っていました。心の外にあるすべてのもの、すなわち他人の行動、自然現象、死の不可避性は、私たちのコントロールの外にあります。しかし、心が内包するすべてのものはどうでしょうか？私たちの感情、判断、態度、反応、決断、これらは私たちのコントロールの内にあるのです。
この情報を使って何ができるでしょうか？そうですね、ストア派が「内なる砦」と呼んだものを築くことができます。それは、外界の移り気に対して不浸透な、比喩的な内的構造物です。ストア派は、誰も「内なる砦」を持って生まれてはこないと強調します。これは重要です。あなたは自分の砦を築かなければなりません。それに取り組まなければならないのです。
能力は生まれつきのものだとしばしば考えられています。もし自分が不利な状況を持って生まれたら、それで人生はおしまいだ、とほとんどの人は思い込んでいます。これは単純に真実ではありません。
セオドア・ルーズベルトの例を見てみましょう。彼はひどい喘息を持って生まれました。彼は恵まれた環境に生まれ、明晰な頭脳を持っていましたが、ちょっとした運動でも発作を引き起こし、何週間も寝込まなければなりませんでした。ほとんどの人なら、自分の運命に身を任せていたでしょう。ルーズベルトは違いました。
父親の励ましと助けを得て、彼は生まれつきの喘息と闘いました。12歳の時、父親が作ったジムで、彼は運動を始め、上半身を鍛え、ゆっくりと肺を改善していきました。10年後、彼の喘息はほとんどなくなっていました。彼は自らの弱点を克服したのです。
人生はルーズベルトの前に多くの障害を置きました。妻が亡くなり、次に母親も亡くなりました。彼は手強い政敵と戦わなければなりませんでした。彼の命が狙われることもありました。しかし、彼は備えていました。彼は自分の強さを築き上げ、それを生涯、毎日、築き続けたのです。
では、自問してください。あなたは人生が投げかけてくるものに備えていますか？なぜなら、人生は必ず何かを投げてくるからです。喪失、運命の逆転、苦難と不幸。それについてあなたにできることは何もありません。あなたにできるのは、備えておくことです。ルーズベルトのように、自分の体を鍛えることができます。どんな種類の構造を、どんな種類の「内なる砦」を作らなければならないでしょうか？そうすれば、苦難が訪れた時に、それを受け入れ、道を進み続けるのに十分な強さを持てるでしょうか？
意志：忍耐する準備を整えよ。
ホメロスの叙事詩『オデュッセイア』の主人公、オデュッセウスは、トロイアで10年の長きにわたって戦った後、ついに故郷へ向けて出航します。その後に何が起こるか？10年にわたる障害の数々です。彼の不運な帰郷の旅で、彼は囚われの身となり、数々の誘惑に直面し、部下を全員失い、危険な渦巻きに遭遇し、さらにはキュクロプスや六つの頭を持つ怪物とさえ戦います。しかし、最終的には、20年にわたる戦争と苦難の末、彼はついに故郷にたどり着き、妻と息子との再会を果たします。
彼はどうやってそれを成し遂げたのでしょうか？苦難の世界にもかかわらず、彼が進み続け、戦い続けることを可能にしたのは何だったのでしょうか？一言で言えば、忍耐力です。
忍耐力はしばしば粘り強さと混同されます。しかし、この二つは同じではありません。粘り強さとは、一つの問題、一つの障害に対して、自分の持てるすべてを注ぎ込むことです。それは、自分なりのトロイの木馬という解決策を見つけるまで、トロイアの城門を何度も何度も突破しようと試みることです。
忍耐力は違います。それは、長期的に物事に取り組むことです。人生があなたの行く手に置くであろう、すべての障害、誘惑、渦巻き、キュクロプスや六つの頭の怪物に立ち向かう準備ができていることです。それは意志の問題です。粘り強さがエネルギーのようだとすれば、忍耐力は持久力のようなものです。
オデュッセウスには、絶望したり、諦めたり、屈したりする機会がふんだんにありました。しかし彼はそうしませんでした。神々が投げつけるすべてのことを通して、彼は耐え抜きました。絶望？それで彼がイタケに近づけることはなかったでしょう。不平を言うこと？同じことです。彼には、愛する故郷に到達するという目的を達成するまで、次から次へとやってくる障害を乗り越えていく持久力があったのです。
人生は障害の連続です。もしあなたが一つをひっくり返したら、次をひっくり返す準備をしてください。もしこの一つを克服できないなら、やめないでください。忍耐するのです。挑戦し続けるかどうかは、あなた次第です。ギブアップするか、立ち上がるかは、あなた次第です。
ならば、なぜ自らの行く手を阻むのですか？たとえ20年かかろうとも、あなたにはそこにたどり着く力が備わっているのです。
意志：死を想い、再び始める準備をせよ。
不気味に聞こえるかもしれませんが、私たちは皆、いつかは死にます。「今日ではない」とあなたは思うかもしれません。それは真実かもしれません。しかし、私たちが死なない日々の分だけ、死は近づいているのです。
死は私たちのコントロールの外にあります。それは私たちが心配すべきことではありません。しかし、考えるべきことではあります。なぜなら、それは私たちの人生に新たな目的と新たな切迫感を与えてくれるからです。あなたは死がいつ訪れるか知りません。だから、手綱を握り、自分がコントロールできることに集中すべき時は、まさに今なのです。
死は乗り越えられない障害です。それを回避する方法はありません。しかし、それでも私たちはそれを利用できます。死に直面すると、他のすべての障害や苛立ちははるかに些細なものに思えてきます。交通渋滞で割り込まれたからといって、なぜ腹を立てるのでしょう？なぜ過度に心配するのでしょう？なぜ寛大で、親切で、感謝の気持ちを持たないのでしょう？死はやって来るのです。なぜ正しい方法で人生を生きないのでしょう？
もしあなたがこれを実行でき、この最も恐ろしい障害さえも自分の利点に変えることができるなら、その時、克服できない障害などあるでしょうか？
結論に入る前に、最後にもう一つ。あなたは常に再び始めなければならないということを忘れないでください。一つの障害が片付きましたか？次の障害への準備をしてください。障害を克服することで、新たな障害が生まれることに備えてください。これは疲れることのように聞こえるかもしれませんが、やればやるほど、あなたは向上し、見出す機会はより良いものになっていくでしょう。だから、進み続けてください。動じることなく。急がずに。創造性と決意をもって前進してください。
障害は恐れるべきものではないと知ること。それらは受け入れるべきものです。それらは道を阻むものではないのです。それらこそが道なのです。
さあ、かかってこい。
最終的なまとめ
本書の核心的なメッセージ：
認識、行動、意志。これらが、障害を好機に、逆境を優位に変えるための三つのステップです。障害を客観的に認識し、自分の力を認識し、認識を変えることによって。鍛錬と勤勉さをもって行動し、プロセスを信頼することによって。そして、意志を展開し、何があっても忍耐することによって。これらのステップを活用することで、人生の障害を、あなたの成功を燃え上がらせる炎へと変えることができるでしょう。
