ヨーロッパの門（2015年）は、東と西の狭間に位置する国家ウクライナの歴史を、魅力的に概観する一冊です。この特異な地理的位置ゆえに、ウクライナは歴史を通じて数々の帝国勢力に争奪され、支配されてきました。まさにウクライナの歴史は、ヨーロッパ史において最も重要な一面なのです。
この要約でわかること ── 魅惑的で複雑なウクライナの歴史をひもとく
古代から現代に至るまで、ウクライナが数多くの苦難を経験してきたというのは控えめな表現です。ヴァイキング、モンゴル、オスマン帝国に征服され、ポーランド王国とオーストリア帝国・ロシア帝国の間に挟まれ、ウクライナが独立国家として存在できた時間はごくわずかでした。混乱と抑圧が常態だったのです。しかし、それにもかかわらず、ウクライナの人々は、ロシア帝国によって自らの言語が禁止されていたときでさえ、歴史と文化を守り続けてきました。
これは、常に東と西、ヨーロッパとアジアの交差点に位置してきたヨーロッパの一地域と、そこに暮らす人々の物語です。ウクライナは本質的にヨーロッパへの玄関口であるため、その物語と独立は常に重要な意味を持ってきました。この要約では、なぜ近隣諸国がウクライナの遺産を自国のものと主張してきたのか、そしてウクライナの歴史が大陸全体の歴史といかに深く結びついているのかが見えてきます。セルヒー・プロヒーが『ヨーロッパの門』で描くウクライナ史の全体像を、この要約でお伝えします。多くの登場人物が織りなす、波乱万丈のドラマチックな物語です。さあ、早速その世界に飛び込んでみましょう。
ウクライナの地には、まず近隣のギリシャ植民地と交易した遊牧部族が住み着いた
古代ヨーロッパ史の多くがそうであるように、公式な文字記録はギリシャ人から始まります。ここで言うギリシャ人とはヘロドトスのことで、全9巻の『歴史』には、ウクライナの起源に関する最古の記述の一部が含まれています。ヘロドトスの時代（紀元前500年ごろ）でさえ、のちにウクライナとなる地域は、東と西の分岐点になろうとしていました。この地域には、黒海の北に広がる草原、森林、山岳地帯の一部が含まれます。
ギリシャ人にとって、この地域はポントスの辺境とみなされていました。そこはギリシャ帝国の終わりであり、いわゆる「蛮族」の土地の始まりでした。ヘロドトスは、当時ギリシャ人以外のすべての人々を指す言葉だった「蛮族」の歴史に関心を抱いていました。ヘロドトスの調査以前は、黒海の北の地域で何が起きているかについては、神話的な物語しかありませんでした。そこはアマゾネスと呼ばれる女戦士たちの土地であり、英雄アキレスの終の棲家であるという噂がありました。しかし、紀元前7～6世紀になると、ギリシャ人はキンメリア人と呼ばれる遊牧戦士の実在の部族について耳にするようになります。キンメリア人は、スキタイ人という別の遊牧部族との激しい戦いの末、この地から追い出されました。
このときすでに、草原の肥沃な黒土は評判になっており、やがてウクライナは「ヨーロッパのパンかご」と呼ばれるようになります。スキタイ人は穀物を栽培して交易していましたが、サルマタイ人が現れると、そうした活動はすべて停止しました。スキタイ人と同様に、サルマタイ人も遊牧民でイラン系の出自を持ち、多様な多民族・多文化の部族から構成されていました。紀元1世紀ごろ、ついにローマ人がギリシャの植民地に進出します。これにより、やがて「西洋世界」として知られるようになる勢力が、この地域と接触を持つようになりました。ローマ人は特に、ドニエプル川（ウクライナ人がドニプロと呼ぶ川）とドン川という二つの川に関心を示しました。
ドニエプル川は黒海から北へ、のちにキーウとなる都市を通って流れています。すでに交易の要衝でした。ドン川はクリミアの東に位置し、河口にはボスポロス王国に属するギリシャの植民地がありました。別のギリシャ人歴史家ストラボンによれば、これらは単なる川以上のものでした。彼の見方では、ドン川の西がヨーロッパ、東がアジアだったのです。
10世紀末までに、この地域はヨーロッパのタペストリーの一部として繁栄した
紀元6世紀初頭ごろ、別の集団がヨーロッパの門に到着します。スラヴ人です。彼らはウクライナの歴史において重要な役割を果たします。スラヴ人はバルカン半島に定住し、西はドナウ川、東はドニエプル川にまで広がりました。スラヴ人は半遊牧民でしたが、言語学的証拠から見ると、スラヴ人の祖先の故郷は現在のウクライナ北部に位置するヴォルィーニとプリピャチの地域であったと考えられています。
彼らの外見についてはあまり記録がありませんが、同時代の文献には、背が高く、血色が良く、「とても色白でも金髪でもない」と描写されています。スラヴ人は頻繁にビザンツ帝国の前哨地を襲撃し、皇帝ユスティニアヌスにとって頭痛の種となりました。やがて、さらに多くの部族と戦争が訪れます。特筆すべきは、7世紀末に到来したハザール人と呼ばれるテュルク語系の部族でしょう。彼らはビザンツと条約を結び、比較的平和な時代を築きました。ハザール人は現在のキーウ、ドニエプル川のほとりに最西端の拠点を置きました。一部のスラヴ部族はハザールの支配下でこの地域に住み続け、東スラヴ人は次第に定住して要塞化された村を築き、家畜を飼い、農業を始めました。
その後、ルーシの王を代表するヴァイキングがドニエプル川を下ってやって来ました。ルーシのヴァイキングは、スウェーデン人、ノルウェー人、フィン人からなる混成集団でした。彼らは破壊と略奪で知られていましたが、交易にも熱心でした。しかし、それにはこの地域での主な競争相手であるハザール人を排除する必要があり、彼らはキーウを制圧することでそれを成し遂げました。これが、911年のビザンツ帝国との実りある同盟につながります。ルーシは10世紀にこの地域に確固たる地位を築きました。
彼らはキーウを首都とし、ルーシの公を統治者に据え、キエフ・ルーシと呼ばれる国家を創り上げました。指導者たちはその後ヴァイキングの伝統を重んじるようになりますが、キエフ・ルーシの人口と文化はスラヴ人が大多数を占める混合体でした。歴代のキエフ公が続きますが、ヴォロディミル公とその息子ヤロスラフは、この新興国家の文化と地位を永遠に変えました。まずヴォロディミルが、10世紀末にビザンツの影響を受け入れてキリスト教に改宗しました。続いてヤロスラフは、コンスタンティノープルの壮大な建築を彷彿とさせる教会や城塞をキーウに建設したのです。ヤロスラフはまた、「ルーシ法典」と呼ばれる法典を作り、教会スラヴ語という、ギリシャ語テキストの翻訳のために特別に作られたアルファベットを用いる言語に基づいた識字教育を推進しました。
こうした功績により、彼は「賢公ヤロスラフ」と呼ばれるようになりました。また、自分の姉妹や娘たちをヨーロッパの他の君主たちと結婚させたことで、「ヨーロッパの義父」という異名も持ちました。ヴォロディミルとヤロスラフのおかげで、キエフ・ルーシはヨーロッパの構成要素として正当に繁栄する国家となりました。しかしもちろん、その足跡を継ぐことは後の世代にとって決して容易なことではありません。物語の定番ですが、敬愛された家長が最期を迎えようとしています。
コサックは二大帝国の狭間で独立国家を樹立した
彼が平和的な継承体制を確立しようと最善を尽くしても、いったん彼が亡くなると、その王朝は一族の争いによる混沌とした混乱へと陥ります。賢公ヤロスラフが1054年に亡くなった後、まさにその通りになりました。当初は、ヤロスラフの5人の息子のうち3人による三頭政治がキエフ・ルーシを統治しました。しかしその後、1132年から1169年の間に、実に18人もの異なる支配者が王位を主張しました。
最終的に、ルーシの公アンドレイ・ボゴリュブスキーの軍が街を略奪し、勝利を収めます。ボゴリュブスキーがそれまでと異なっていたのは、活動の拠点をキーウの外、東の町ウラジミール（現在のロシアに位置する）に移したことでした。この首都の東方への移動は、ウクライナの歴史において長く続く遺産となるもの、すなわち、一般的にドニエプル川の両岸で示される東西の分断の第一歩と見ることができます。実際、13世紀半ばにモンゴル人が草原に到来し、キーウを征服したとき、彼らは二つの別々の統治中心地、東の中心地と中央・西の中心地があることに気づきました。そのため、彼らがルーシを支配下に置くと、それを二つの公国に分割しました。この分割はコンスタンティノープルも認めるところとなり、長く続く影響を及ぼすことになります。
東部地域は、結局15世紀末までモンゴルの支配下に置かれることになります。多くの歴史家の見方では、ウクライナの地における独立国家は、コサックの到来まで再び現れることはありませんでした。コサックについてはすぐに触れます。その前に、1569年に起きた重要な進展について言及しておく必要があります。この年はルブリン合同の年であり、この合意によりポーランド・リトアニア共和国が誕生しました。当時、ヨーロッパでは貴族階級が台頭しつつありました。
これはポーランド王国にも確かに当てはまりました。ここでは、ポーランド人のカトリック貴族とウクライナ人の正教徒農奴という、特に不安定な組み合わせが存在しました。農奴たちが支配階級に憤慨していたのは間違いありませんが、彼らは脆弱でもありました。16世紀から17世紀にかけてオスマン帝国が勢力を拡大し、黒海北岸の草原地帯のウクライナ人は、頻繁に誘拐されてオスマン帝国の奴隷として売られていきました。そこにコサックが登場します。コサックは北方から草原に移り住んだ遊牧民でした。
彼らは漁や狩猟を行い、時には交易路で盗賊行為を働きながら、移送中の奴隷を解放することもありました。その略奪的なやり方にもかかわらず、オスマン帝国、タタール人、そして勢力を増すモスクワ大公国のロシア軍に対するコサックの恐れ知らずの姿勢は、共和国にとって非常に貴重なものとなりました。そして、農奴制や奴隷制を逃れるために、十分な数のウクライナの農民や町民がコサックに加わり、ついには彼らがコサックの大多数を占めるようになりました。1570年代になると、コサックは国境防衛を任務とする公式の軍事要員となりました。しかし、コサック内部の不満分子が貴族階級に対して蜂起し始めるまで、そう時間はかかりませんでした。16世紀から17世紀にかけて非常に多くのコサックの反乱が起きたため、そのすべてをここで取り上げることはできません。
そこで、1648年の大反乱まで話を進めましょう。この反乱は、共和国がコサックの要求（貴族階級の一員として認められること）を拒否したときに始まりました。これを受けて、コサックはタタール人と同盟を結び、実質的にポーランド軍を壊滅させる力を得ました。しかし、ここで事態は厄介なことになります。コサックの指導者ボフダン・フメリニツキーは、自らの成功に呆然とした様子で、次の一手を考えるために自宅へ引きこもってしまったのです。指導力の欠如により、大混乱が起きました。農民や町民が地主やカトリック司祭を襲撃し、貴族と農民の仲介役を務めることが多かったウクライナのユダヤ人を、どれほどの数かは不明ですが殺害しました。
この血なまぐさい暴行の後、コサックは共和国から独立して統治する東部の三つの県を与えられました。この地域は「ヘーチマン国家」（「ヘーチマン」はコサックの指導者を指す言葉）として知られていましたが、最終的には「ウクライナ」として知られるようになります。残念ながら、独立したコサック国家は長くは続きませんでした。
啓蒙の時代、ウクライナは共和国とロシアの間で繰り返し引き裂かれた
問題の一部は、そしてすぐには消え去りそうになかったものは、地理的な性質のものでした。ヘーチマン国家はポーランド王国とロシア・ツァーリ国の間に挟まれていました。両陣営との和平が試みられましたが、1667年、この地域は再びドニエプル川で二つに分割されました。西半分はポーランドに、東半分はロシアに従属したのです。
もう一つの問題は、暴力的な反乱にもかかわらず、コサックには民主的なやり方があったことです。ヘーチマンは選挙で選ばれる地位であり、構成員には、その指導者が職務を遂行していない場合に解任し、さらには殺害する権利さえありました。しかし、啓蒙の時代にあっては、民主主義は流行りませんでした。むしろ、時代は絶対君主制一色でした。ロシアのエカチェリーナ2世、プロイセンのフリードリヒ2世、オーストリアのヨーゼフ2世、こうした支配者たちは、予測不可能な選挙を行うような国民国家を支持しようとはしませんでした。それは合理的でも、理にかなった統治とも見なされなかったのです。
こうして、コサックのヘーチマン国家はロシアの保護国として最終的に破滅へと向かい、ロシアは一度ならずヘーチマン選挙を中止させました。続いて、農民たちが無償労働を強いられる農奴制の時代が再び訪れました。一方、ドニエプル川の西側では、貴族、カトリック司祭、ユダヤ人に対する別の一揆が起き、再び騒然とした状況になりました。この特定の出来事では、ロシアも軍隊を動員し、ドニエプル川を渡って共和国領に入り、オスマン帝国をクリミアから追い出しました。新たな条約が結ばれ、1783年、ロシアは正式にクリミアを併合し、それがオスマン帝国、ロシア、オーストリア間の更なる紛争を引き起こしました。最終的に、ロシアはクリミアと、現在の南ウクライナである黒海北方地域の支配権を獲得しました。
こうして共和国はほころび始めました。問題を抱えたポーランド・リトアニア同盟がロシア、オーストリア、プロイセンによって分割されるという、二度の分割が行われました。最初の分割は1772年で、ロシアがベラルーシとリトアニアを自国の帝国に加えました。さらに1791年には、帝国の国境が大きく西に移動し、オーストリアとロシアが隣り合わせになりました。
1794年までに、ポーランドは世界地図から抹消され、ロシアは実質的に旧キエフ・ルーシの大部分を吸収していました。この事実はエカチェリーナと帝国当局にとって見過ごせないものでした。彼らは新しい地図上で、「引き裂かれたものを回復した」という点を強調したのです。
20世紀、ウクライナは最悪の荒廃を経験した
ヨーロッパ史を語る上でナポレオンに触れないのは難しいでしょう。彼は多大な影響を与えました。例えば、ナポレオンが大陸中で行った数々の遠征の結果、1815年ごろ、ウィーン会議の最中にポーランド王国が復活しました――ただし、隣国ロシアとの特別な取り決めのもとで。ナポレオン戦争はまた、ポーランド人やウクライナ人を含む多くのヨーロッパの人々に、ナショナリズム感情をかき立てる効果をもたらしました。
実際、この時期にウクライナの作家たちは、自らの言語で書かれた作品を出版し始めました。文学、民間伝承、歌、歴史――これらは民族的・民族的アイデンティティの基盤となりました。ロシア、ポーランド、あるいはオーストリアに住むウクライナ人にとって、これらは自分たちが本当は誰であるか、そして彼らが切望する独立国家について語りかけてくるものだったのです。第一次世界大戦の最初の数年間、ロシアとオーストリア＝ハンガリー帝国内のウクライナ民族主義者たちは緊張状態を保ち、選択肢を検討していました。オーストリア＝ハンガリー帝国では、一部の人々が積極的に政治家として活動することに成功し、ウィーンで「ウクライナ解放連盟」が結成されました。1917年、ついにロマノフ朝が終焉を迎え、ボリシェヴィキ主導の十月革命が始まり、ウクライナ・ソビエト人民共和国が樹立されました。
しかし、第一次世界大戦の終結は、さらなる差し迫った戦争への引き金に過ぎませんでした。ウクライナとポーランドがガリツィア地方の支配権をめぐって続けた紛争もその一つです。ヘーチマン国家の時代がそうであったように、ウクライナがどちらの方向に向かうべきかについて合意を見出すのは、やはり困難でした。ソビエト・ロシアの支配下で、ウクライナは再びロシア化された農奴制へと変えられつつありました。東部ウクライナ人の一部は、ポーランドをボリシェヴィキに対する潜在的な同盟国と見なしましたが、西部ウクライナの多くは頑なに反ポーランドであり、またロシアに対して十分に親近感を抱き赤軍に加わった人々もいました。1920年末までに、ポーランドはキーウまで広がる緩衝国家を作ろうと試み、赤軍はワルシャワまで押し返そうと試みるでしょう。ポーランドとウクライナの兵士たちは、いわゆる「ヴィスワ川の奇跡」でソビエト軍を打ち破ることができました。
しかし、その結果はポーランドとロシアの条約であり、ウクライナはさらにルーマニアとチェコスロバキアの間で分割されることになりました。ウクライナは、事実上、1922年に正式なソビエト連邦の一部となりました。それは、ヨシフ・スターリンが権力の座に就いた年でもあります。ウクライナの民族主義は地下に潜行しました。そして次の世界大戦へと至る数年間、草原地帯の農民や小作人に対して、新たな段階の極端な農奴制が課せられました。強制的な集団化が政策でした。
全耕作地の70％と全ウクライナ農家の70％が集団化され、国家の穀物生産の38％を担わされました。スターリンは文字通り、ウクライナの農村を死に追いやりました。人々にも家畜にも穀物は残されませんでした。連邦がすべてを取り上げたのです。わずか数年のうちに、1932年の春までには、何千人もの人々が飢えで死に、あるいは死にかけていました。スターリンの集団化計画の恐怖によって、最終的に約400万人が命を落とすことになります。
そして、アドルフ・ヒトラーが登場します。ヒトラーは「生存圏（レーベンスラウム）」という考えを持っていました。これは基本的に、アーリア人種が東ヨーロッパにもっと「居住空間」を必要としているという意味でした。ドイツの支配権とこの概念を念頭に、ヒトラーは組織的で最も恐ろしい方法で東ヨーロッパから人々を排除し始めました。ウクライナでは、ヒトラーの拡張主義的な夢のために道を開けるべく、700万人（うち約100万人はユダヤ人）が殺害されました。戦争中、ソビエト軍が撤退を余儀なくされるたびに、町や都市も焦土作戦の対象となりました。しかし最終的にソビエトは勝利を収め、戦前チェコスロバキア領だったウクライナの領土と、東ポーランドの一部とを手中に収めました。
ポーランドには、その代償として東ドイツの一部が与えられました。ウクライナは戦争で荒廃し、廃墟と化しました。かつての祖国の大部分は統合されたものの、再びソビエト共産主義の支配下に置かれたのです。それは数十年続く取り決めであり、ついに終焉を迎えるまでには、もう一つの悲劇を必要としました。
ソビエト後のウクライナは、EU加盟を目指しながらもロシアの影響に対処し続けなければならなかった
ソビエトの共産主義実験がその過程を終えるのは、単に時間の問題だったかもしれません。しかし、ウクライナがソビエト連邦からの離脱を強行するきっかけとなった、特に一つの出来事がありました。その出来事は、1986年4月26日、ウクライナ北部の都市プリピャチに位置するチェルノブイリ原子力発電所で起こりました。ごく簡潔に要約すると、原子炉が爆発したとき、地域のウクライナ人労働者や指導者たちは、人々に警告したり、何が起きたのかを説明したりすることを許されませんでした。
共産党の規則の下では、ウクライナは自らを助けることすらできず、ただ何百万人もの人々が被曝するのを見守ることしかできなかったのです。それは多くの意味で、最後の一撃でした。チェルノブイリの災害の後、ウクライナは自らの運命を自らが掌握することを要求しました。そして連鎖反応のように、ソビエト連邦は一片ずつ崩壊し始めたのです。1990年の夏、ついにウクライナは主権国家となりました。
1991年末までに、ソビエト連邦は正式に過去のものとなりました。しかし、その後の道のりは決して平坦ではありませんでした。実際、1990年代を通じて、ウクライナは不況にあえぎ、汚職に悩まされていました。しかし、その間ずっと、ウクライナはヨーロッパの一員になることを志向していました。1994年、ウクライナとEUは協力協定を正式に結び、ウクライナは旧ソビエト諸国として初めてそうした国となりました。同年、同国はNATOとの「平和のためのパートナーシップ」同盟にも加盟しました。
あらゆる兆候は、この国が欧州連合の一員になる道を進んでいることを示していました。2000年にはクチマゲート事件という後退がありました。レオニード・クチマ大統領が賄賂を受け取りジャーナリストを脅迫している様子が録音テープに捉えられたのです。さらに2004年には、2000年代初頭の景気回復のいくつかの重要な側面を監督した大統領候補ヴィクトル・ユシチェンコが、選挙直前に毒を盛られました。彼は回復しましたが、選挙結果はユシチェンコのライバルであるヴィクトル・ヤヌコーヴィチに有利になるよう不正操作されていたことが判明しました。その後に続いた抗議運動はオレンジ革命として知られるようになり、再投票とユシチェンコの勝利につながりました。ユシチェンコとヤヌコーヴィチの間の対立、そしてユーリヤ・ティモシェンコ首相との衝突はその後も続き、EU統合に対する大きな妨げとなり、注意をそらすものとなりました。
それでも、2010年にヤヌコーヴィチが当選した後、2013年11月28日にヴィリニュスでのEU署名式が予定されました。驚くべきことに、ヤヌコーヴィチは式典に行きましたが、署名を拒否したのです。別の大規模な抗議運動が展開され、これは「尊厳の革命」として知られます。それはヤヌコーヴィチが失脚し、新たな暫定政権が樹立されることで幕を閉じました。ウクライナのEU加盟を妨げる力の一つは、ロシアの根強い影響力でした。ロシアのウラジーミル・プーチン大統領は長らく、ソビエト連邦の崩壊を途方もない悲劇と見なしてきました。
そして2012年以前から、プーチンはソビエト圏の復活を主要な政策課題の一部としていました。ウクライナを引き留めておくために、プーチンは恩恵と脅迫の両方を使ってきました。彼は2004年と2010年の両方の選挙でヤヌコーヴィチを支援しました。そして、彼が本当に望んでいたことの一つは、ウクライナを自身のユーラシア関税同盟に参加させることでした。もしウクライナが代わりにEUに加盟すれば、ロシアの貿易構想にとって壊滅的な打撃となる可能性がありました。ヤヌコーヴィチがEU協定に署名する準備が整ったように見えたとき、プーチンはウクライナに対する貿易戦争で応じました。
しかし彼はまた、ヤヌコーヴィチが最終的に署名を拒否した場合には、1500万ドルの融資を約束してもいました。その計画がうまくいくかに見えましたが、その後に起きた尊厳の革命は、ウクライナのほぼすべての政党を結束させる効果をもたらしました。特に、ロシアが抗議者たちを狙撃するためにキーウに狙撃兵を送り込んでいたことが発覚した後は、なおさらでした。そこで代わりに、2014年2月26日、プーチンは自ら事態を掌握しクリミアに侵攻することを決断しました。警察と軍の多くがヤヌコーヴィチ政権からの残存勢力であったため、ウクライナの新政権には対応する準備がほとんどできていませんでした。親ロシア派の指導部が据えられ、住民投票が実施され、ソビエト連邦崩壊時に起きた歴史的な過ちを正すという名目のもと、クリミアはロシアに併合されました。
それ以来プーチンは、ウクライナの東部と南部に注意を向けています。彼は「連邦化」計画を提案しており、これはウクライナの各地域にロシアと独自の協定を結ぶ権限を与えるものです。もしその試みが失敗した場合、彼が口にしたもう一つの選択肢は、再びウクライナを分割し、東部と南部を「ノヴォロシア（新ロシア）」にすることです。ウクライナの東部と南部には常に親ロシア的な市民が多く住んでいますが、世論調査では一貫して、これらの地域に住む人々の大多数が、たとえ主にロシア語を話す傾向があっても、自らをウクライナ人と認識し続けていることが明らかになっています。この国の歴史を通じて見てきたように、ウクライナは常に言語、文化、民族のるつぼでした。それは、ヨーロッパとアジアの境界に位置することに伴うものです。
しかし、歴史を通じて、祖国が分割され帝国間を行き来させられたときでさえ、ウクライナの人々は常に独立への願望において共通の基盤を見出してきました。ウクライナは、黒海の北に位置する独自のポジションにあります。 古代ギリシャの著述家たちでさえ、この地域をアジアとヨーロッパを隔てる地と見なしていました。
最終的なまとめ
その意味で、ここは東と西の境界線上にある土地とも見ることができます。 この地理的な位置は、ウクライナが非常に多くの遊牧部族や文化の故郷であることを意味してきました。
しかしそれはまた、この地域が戦乱に満ち、両側の競合する帝国の拡張的野心に苦しめられてきたことも意味しています。 ウクライナはしばしば真っ二つに分割され、近隣の大国に分配されてきました。 しかし、このような混乱の中にあっても、この地域の人々は自らの文化を守り続け、独立の灯を燃やし続けてきたのです。
