『幸福の建築』（2006年）は、人間と建築・デザインの関わり方について書かれた本です。人によって好みの建物が異なる理由、デザインが私たちに語りかける方法、そして建築を活用して自分自身の最良の部分を引き出す方法を解説し、建築が持つ力の謎を解き明かします。
この本の要点：建築があなたに呼び起こすものを見つめよう
バベルの塔や最初のエジプトのピラミッドが建設されて以来、建築は単なる工芸ではなく芸術と見なされてきました。そして芸術のあるところには、美があります。今日、私たちは古代の寺院、中世の大聖堂、ブルジョワの邸宅、近代的な高層ビルなど、さまざまな建築美を鑑賞することができます。
建築美の基準は時代とともに変化してきた
しかし、建築美を定義するものは何でしょうか？ なぜ私たちは建物に感嘆し、建築美の感覚は私たち自身について何を語っているのでしょうか？ 本書では、建物がどのように記憶を呼び起こし、人々を思い出させ、私たちに語りかけるのかを見ていきます。建築美について、そして建築がどのようにしてあなたの性格の特定の側面を引き出すのかを学ぶでしょう。
さらに、以下のようなことも学びます。
- なぜ社会主義活動家は華美な食器で食事をしないのか
- 白く塗られたロフトがどのように無政府主義的な思考を鎮めるのか
- なぜ私たちは床の木の板を格子状に並べるのか
ローマ人はこの建築様式に深く影響を受け、ギリシャ建築の原理を自らの都市に適用しました。その後、約1000年を経て、イタリアのルネサンス期の階級によってクラシック様式は再び脚光を浴びました。そこから、ヨーロッパ中、さらにはアメリカにまで野火のように広がりました。例えば、1826年に建設されたトーマス・ジェファーソンのバージニア大学のキャンパスは、明確にローマ様式を示しています。クラシック建築は最初に登場してからずっと後に再び大人気となりましたが、1800年代には、それが建築美の唯一の正当な基準というわけではありませんでした。中世の城や大聖堂に起源を持ち、18世紀後半に復興を遂げたゴシック様式もありました。
これは、当時のイギリス首相サー・ロバート・ウォルポールの息子であるホレス・ウォルポールによってもたらされました。彼は1750年から1792年にかけて、ロンドンのストロベリー・ヒルに自身のための巨大なゴシック様式の邸宅を建設しました。この復興により、建築美はしばらくの間、クラシックかゴシックのいずれかのカテゴリー内に留まり続けました。最も大きな逸脱は、一部の建築家が一つのプロジェクトで二つの様式を組み合わせたことでしたが、それは厳しい批判に直面するだけでした。しかし、産業技術者たちが建築美について独自の考えを形成したことで、すべてが変わりました。この変化は、産業革命の新しい機械によってもたらされ、技術者たちが新しい建物の設計に対してますます影響力を持つようになったのです。
彼らの意見は、建物は可能な限り効率的であるべきだというものでした。例えば、理想的な橋は、最も軽く、最も安く、最も長いものでした。スイス系フランス人の建築家ル・コルビュジエのように、効率性とシンプルさこそが建築美の本質的な要素であると考える人もいました。つまり、建築にはさまざまな様式があり、それぞれに独自のルールがあるのです。
物や建物は私たちに語りかけ、人を思い出させ、記憶を呼び起こす
しかし、なぜ私たちはある建物や物の美的感覚を他のものよりも楽しむのでしょうか？ 一つの理由は、ティーカップであれ、建物であれ、椅子であれ、デザインされたあらゆる物は、心理的および道徳的な価値観について私たちに語りかけてくるからです。シンプルなスカンジナビアの食器セットが質素で優雅なライフスタイルを示唆する一方で、華美なものは階級を重視した儀式的なライフスタイルを暗示することを考えてみてください。簡単に言えば、デザインが伝える価値観やライフスタイルが私たちに魅力的であれば、私たちはそのデザインを魅力的または美しいと感じるのです。
このように、社会主義の組織者は華美な食器を、富の不平等を想起させるものとして嫌悪するかもしれません。さらに、物や建物のデザイン方法は、私たちに性格のタイプを思い出させることもあります。これは驚くべきことではありません。物と人間を結びつけるのは自然な傾向だからです。ゴシック大聖堂の高く細く尖ったアーチを考えてみてください。それは、感情的になりやすく、激しく無骨な人を思い出させるかもしれません。一方、クラシックなファサードに組み込まれた丸く幅広でゆったりとしたアーチ道は、頑丈で、人生の試練に動じず立ち向かい、感情や熱意をほとんど表に出さない人を思い出させるかもしれません。同様に、私たちが自分の価値観に基づいて物を選ぶように、私たちが惹かれる建物は、一般的に、私たちが最も魅力を感じるタイプの人を表現しているのです。
そして最後に、建物は記憶も呼び起こします。例えば、ゴシック建築が耐え難いほど醜いと感じるのは、小学校の嫌な食堂を思い出させるからかもしれません。あるいは、高くて狭い窓が美しいと感じるのは、素晴らしい家族旅行で見た古代エジプト神殿の細長い門を思い出させるからかもしれません。
建物は私たちの性格の特定の側面を引き出す
あなたが美しいと感じる建築は、あなたの価値観を反映した建築であることがわかりました。しかし、自分の環境が自分の信念と一致しているかどうかを、なぜ気にする必要があるのでしょうか？ なぜなら、あなたの周囲の環境は、あなたの性格の一部を引き出すのに役立つからです。人間は複雑に絡み合った多くの心理的な層を持っており、その中には簡単にはアクセスできないものもあるため、これは重要です。例えば、自発的で創造的な性質を、いつでも好きなときに引き出せるわけではありません。
むしろ、創造的になるためには適切な環境にいる必要があります。美しい公園は、汚れた公衆トイレよりも自然と刺激を与えてくれます。この単純な事実は、すでにさまざまな方法で活用されています。例えば、宗教建築は、人々の精神的な側面を引き出すために上記の原理を採用しています。宗教建築家は、人々の周囲の環境が彼らに影響を与えることを知っており、礼拝、精神性、熟考という彼らの宗教的イデオロギーに関する情報を伝えるために建物を使用したいと考えました。そこで彼らは、高い天井、アーチ型の通路、日差しが差し込むステンドグラスを備えた大聖堂を建設し、そこに入る人々の精神的で瞑想的な側面を育む手助けをしました。これらのデザイン要素が機能するのは、美しい高い天井がより大きな力を示唆し、ステンドグラスを通して輝く光が、人々があの世へ渡る際に見る光を想起させるからです。
見事な大聖堂を歩いたことのある多くの人は、そのような空間にいるとキリスト教の信仰が本当に一層もっともらしく感じられることを証言できるでしょう。しかし、これらの技法はキリスト教建築だけに適用されたわけではありません。イスラム教徒の建築家もまた、神を想起させるために幾何学を使用しました。これらの建築家の指針となる原則は、観察者がモスクのモザイクの不可能なほど左右対称で幾何学的なパターンを目にしたとき、神の完璧さに心を動かされるだろうということでした。
そして、世俗的な家でさえ、性格の特定の側面を引き出すためにそのような戦略を利用しています。整然として明るく快適な家が、あなたの穏やかで、本物らしく、忍耐強い側面を際立たせることを考えてみてください。そのような環境は、長くストレスの多い仕事の一日の後の避難所として、本質的な機能を果たすかもしれません。
建築は誤って理想を投影するために使われてきたが、人を向上させることもできる
建物は私たちの感じ方や行動に影響を与えることができ、それはまた、建築が歴史を通じて見せびらかしの手段として、また人々が自分の特定のイメージを外部に投影するために利用されてきた理由も説明しています。例えば、壮大なファサードと巨大でストイックな柱を備えたクラシック様式の邸宅は、尊厳、高貴さ、優雅さという古典的な理想を呼び起こすことができます。結果として、そのような邸宅を見る人は、その所有者を古典的な価値観と結びつけるかもしれません。しかし、これが単なる幻想であることは誰もが知っています。
華美なクラシック様式の邸宅に住むことは、魔法のようにその住人に古典的な価値観を授けることはできません。それは、たくさんの本を所有していても、必ずしもその本に含まれるすべての知識を持っているとは限らないのと同じです。しかし、建築の理想が私たちの向上を助けられないというわけではありません。古典的な理想に従って建てられた家は、魔法のようにあなたを高貴にするわけではないかもしれませんが、それでもあなたの性格のより高貴な側面を引き出し、励ます力を持っています。例えば、あなたの古典的な環境は、より品格のある生活を送るようにあなたを鼓舞するかもしれません。あるいは、暗い時間に、あなたが切望する高貴な理想を思い出させてくれるかもしれません。そういうわけで、理想に基づいて自分の環境をデザインすることは依然として理にかなっており、建築が理想に満ち溢れ続けている理由を説明しています。
しかし、私たちは建築にどのようなタイプの理想を求めるのでしょうか？ 簡単に言えば、私たちを向上させるものです。一つの理論では、人々は自分自身に欠けていると感じる特質を表す建物の周りにいたいと思うとされています。例えば、完璧に整えられ、白く塗られたロフトには、自分の異常に強力な無政府主義的思考を必死に飼いならそうとしている人が住んでいるかもしれません。対照的に、無骨な黒いレンガの建物で、無骨な鉄のドアのある場所に住んでいる人は、自分の社会の過剰さに関連する罪悪感から逃れているのかもしれません。
私たちは秩序を好むが、過剰な秩序は好まない
ここまでで、人々はさまざまな形に美を見出し、それは主に自分自身の理想に関係していることを学びました。しかし、この主観性にもかかわらず、建築における普遍的な美の基準として役立つ側面はあるのでしょうか？ まあ、すべての人間が必要としているものの一つは、少なくとも少しの秩序です。この必要性は理にかなっています。秩序は私たちの最も理性的な自己に訴えかけるからです。私たちは、自然が決して生み出すことができないことを理解しているので、秩序を評価します。
このように、秩序は私たちを世界の混乱から守ってくれます。例えば、整然としたパリの大通りは、世界がすべて混沌と無政府状態ではないことを人々に思い出させます。しかし、過剰な秩序もまた私たちを迷わせる可能性があります。したがって、注意深く配置されたアパートの一つのブロックは魅力的かもしれませんが、同一の建物の地区全体はかなり醜く見え始めます。そのような極端にまで達すると、人々はそのような対称性を美しいというよりも退屈だと感じ始める可能性があります。これこそが、秩序にはバランスが必要とされる理由であり、複雑さは、既に存在する秩序を私たちが評価するのを助けることでこの機能を果たします。
それぞれの板がユニークでありながら、全体が格子状のパターンに配置されている木の床を例にとってみましょう。木の渦巻きやうねりは、自然が生み出す美しい複雑さを思い出させ、一方でパターンはその複雑さを飼いならし、圧倒的でも混沌的でもないものにします。対照的に、未処理の木の幹が無作為に積み上げられた木の床は、確かに便利ではないでしょうし、魅力的でもないでしょう。結局のところ、それは整然とした複雑さではなく、純粋な混沌の一例だからです。このように、バランスは建築におけるそれ自体が美徳であり、その分野のあらゆる側面に適用されます。レンガと木材の適切な比率など、材料のバランスが必要である一方、正しい高さと幅は建物の美学と構造に不可欠であるため、寸法のバランスも必要です。
私たちはエレガントで、首尾一貫し、人間の本性を満たす建築を評価する
エレガンスは、美しくシンプルな衣服、靴、思考の形であれ、人間の間で非常に愛されている特性です。したがって、人々がエレガントな建物も評価するのは驚くべきことではありません。しかし、建築をエレガントにするものは何でしょうか？ 建築におけるエレガンスは、多くの場合、難しい作業を単純に見せることから生まれます。
例えば、私たちは、ごつごつした重い橋よりも、目に見える支柱が最小限の滑らかな橋を好みます。細い橋は、この工学上の偉業を簡単に見せるからです。したがって、それはよりエレガントに感じられます。同じ原則は文章にも適用できます。「その日を掴め」というフレーズを考えてみてください。「あなたは楽しむことによって、自分の持っている時間を最大限に活用しようと努めるべきです」という表現よりもはるかにエレガントで魅力的です。どちらの表現もほぼ同じ考えを伝えていますが、前者ははるかに大きなエレガンスでそれを成し遂げています。つまり、エレガンスは重要ですが、それが私たちが建築に求めるもののすべてではありません。私たちはまた、首尾一貫性、つまり、スタイルを合理的な方法で組み合わせた建物も求めています。
多くの人は、高くて幅の広い塔で、水平軸に太い白い帯があるものを魅力的でないと考えるでしょう。しかし、なぜでしょうか？ 水平の視覚的要素が、建物の主な特徴である高さと対立しているからです。だからこそ、魅力的な高層ビルは、この特徴的な性質を強調するのです。高い窓と尖った屋根を特徴とするニューヨークの巨大な建物を考えてみてください。最後に、人間は自分たちを理解してくれる環境を望んでいます。結局のところ、私たちは風変わりで、しばしば微妙なニーズを持つ複雑な生き物なのです。
結果として、私たちの癖を無視した建築は失望させる傾向があります。例えば、明確に定義された住居地区、商業地区、工業地区が長い大通りによって接続され、分離された完全に合理的な方法で設計された都市は、日常生活が提供できる予期せぬ喜びを私たちから奪う傾向があります。代わりに、私たちは純粋に合理的な計画ではできない方法で、私たちの本性に敏感であり続ける環境を好みます。この本の重要なメッセージ：建築とデザインは、私たちが考えているよりもはるかに大きな影響を私たちの幸福に与えています。
最終的なまとめ
周囲の環境にもっと注意を払い、その影響を理解することで、私たちは自己理解を深め、生活を改善することができます。 実践的なアドバイス：あえて気にすること！ 新しい建物は、あまりにも頻繁に、退屈で実証済みの建築デザインに従っています。完璧な例は、アメリカの郊外住宅の同一の集団でしょう。そのような単調さが人間としての私たちにどのように影響するかを知っているなら、私たちはあえてより創造的に考えるべきです。
美しく知的な建築を創造することで、私たちは自分自身と地球の両方に恩恵をもたらすことができます。 フィードバックをお寄せください！ 私たちのコンテンツについてのご意見をお聞かせください。本書のタイトルを件名にして、[email protected] までメールでお寄せください。 さらに読むのにおすすめ： 『ニュース』（アラン・ド・ボトン著） 『ニュース』（2014年）は、今日の絶え間ないニュースの流れの行間を読み解きます。多くの読者がますます無関心になっているニュースについてです。この無関心は、読者の責任というよりもメディアの責任です。混雑した市場での絶え間ない競争は、ニュースメディアが魅力的で、引きつけ、そして何よりも情報を提供する方法で記事をまとめることに失敗する結果を招いています。
