ナレーション：ヴァレリ・ロス
音楽：フェデリコ・コデローニ
『ハリエット・タブマン：自由への道』（2004年）は、奴隷制の束縛から自ら逃れただけでなく、何百人もの人々の脱出を助けた先駆的な女性、ハリエット・タブマンの魅力的な生涯に光を当てています。アメリカ南北戦争や、女性とアフリカ系アメリカ人の平等な権利を求める闘いにおいて、彼女が果たした重要な役割についても深い洞察を与えてくれます。
はじめに
「おやすみ伝記」は、聴くことで最高の体験が得られます。 ぜひオーディオ版で、物語の世界に浸ってください。 アラミンタ・ロスという名前をご存知でしょうか？ それなら、ハリエット・タブマンはどうでしょう？
この二つの名前は、同一の、驚くべき女性のものです。この「おやすみ伝記」では、奴隷として生まれた少女アラミンタ・ロスが、いかにして自由な女性ハリエット・タブマンとなり、自らの信念を貫き、勇気と不屈の精神で自由のために戦ったのかを語ります。19世紀アメリカで最も勇敢な女性の一人についてもっと知りたいなら、どうぞ楽にしてください。目を閉じて、カレンダーのページがめくれていくところを想像してください――ずっと、ずっと昔、1825年まで。
第1章
ハリエット・タブマンは、自分は1825年生まれだと常に語っていました。奴隷として生まれた多くの人々と同じく、実際の生年は記録されていません。しかし、彼女がどこで生まれたかはわかっています。19世紀初頭、メリーランド州の東海岸は、驚くほど美しい自然に恵まれた土地でした。
チェサピーク湾を取り囲む穀物畑が広がり、川や小川、入り江が模様を描く緑のじゅうたんのようでした。水鳥が群れ、さまざまな野生動物も豊かでした。湾の水面下には、広大なカキの群生地が広がっていました。こののどかな風景の中、バックタウンという町の近くで、アラミンタ・ロスは生まれました。アラミンタの両親はベンジャミン・ロスとハリエット・グリーン、家族からはベンとリットと呼ばれていました。アラミンタには少なくとも10人の兄弟姉妹がいたとみられますが、正確な数は歴史の霧の中に失われています。
この家族を所有する白人にとって、メリーランドはさながら楽園、豊かで美しい土地に見えたことでしょう。しかし、アラミンタと奴隷である彼女の両親や兄弟にとって、そこは地獄のような場所でした。アラミンタの家族は、いつ引き裂かれてもおかしくない状況でした。この運命は、彼女がまだ幼いうちに売られてしまった二人の姉に降りかかりました。幸いアラミンタは売られませんでしたが、5歳のとき、主人の知り合いである「ミス・スーザン」という女性のもとへ、その幼い息子の世話をするために送り出されました。
アラミンタはひどくホームシックになり、ひどい扱いを受けました。赤ん坊が泣くたびに、ミス・スーザンはアラミンタを鞭打ち、生涯消えることのない傷跡を残しました。結局、ミス・スーザンは栄養失調で弱りきった少女を家族のもとへ送り返しました。この繰り返しが何年も続き、アラミンタは次から次へと家々で働かされました。12歳になると、畑仕事を始めました。草取りや収穫は骨の折れる作業でしたが、ミス・スーザンのような主人の家で虐待されるより、単調な屋外労働の方がアラミンタには向いていました。
畑仕事は彼女の体力を増し、すぐに大きく扱いにくい小麦粉の樽を荷車に積み込めるほどになりました。しかし、この仕事にも危険は伴いました。実際、ある出来事がアラミンタの命を危うく奪いかけたのです。ある日、アラミンタの主人が所有する奴隷の一人が逃亡を図りました。監督官がそれを見つけて追跡します。アラミンタは監督官の行く手を遮りましたが、その瞬間、監督官は逃げる男に向けて鉛のおもりを投げつけました――が、外れました。
そのおもりは標的ではなく、アラミンタの頭に命中し、彼女は気を失いました。数日間、彼女は意識を失ったり戻ったりを繰り返しました。頭蓋骨はやがて治りましたが、怪我は長く後遺症を残しました。彼女は生涯、断続的な意識喪失や、その他の生活に支障をきたす症状に悩まされることになります。
現在でいうナルコレプシー（睡眠障害）に似た神経疾患だったと考えられています。それでも、彼女は畑仕事を続け、徐々に体力を取り戻していきました。
第2章
アラミンタが19歳の頃、ジョン・タブマンという自由黒人男性と結婚しました。彼についてはほとんど知られていませんが、彼が自由身分だったことは、愛ゆえの結婚であったことを示唆しています。当時、奴隷の女性から生まれた子は、法的にすべて奴隷となりました。愛がなければ、なぜ生まれてくる子供が奴隷になるとわかっている女性と結婚するでしょうか？
事故から数年が経つうちに、アラミンタの信仰心は人生においてますます強い原動力となり、仕事への姿勢や決断を後押ししました。彼女は神の加護を感じており、神のために働くことが自分の義務だと自覚していました。神の存在、そして夫の愛。アラミンタは、ある種の平安を手に入れたのかもしれません。しかし、それは長くは続きませんでした。結婚から間もなく、タブマンは彼女の人生を永遠に変える文書を発見します。
それは、彼女の母と母の以前の所有者との間で交わされた合意書でした。そこには、母リットが45歳になった時点で、彼女とその子孫全員に自由が与えられる、と記されていました。リットはすでに45歳をはるかに超えていたため、この文書はアラミンタがずっと以前に自由の身であるべきだったことを意味していました。しかし、リットのかつての所有者はその合意を破っていたのです。そして1849年、アラミンタの主人が亡くなります。その死は喜びどころか、アラミンタの心に恐怖を満たしました。
新しい主人が、彼女や他の家族を売り払い、一家をバラバラにするかもしれないからです。1849年に至る数年間、アラミンタには繰り返し見る夢がありました。夢の中で彼女は「鳥のように」空高く舞い、野原や山や町の上を飛んでいきます。やがて、彼女は障壁にたどり着きます。ある夢では大きな柵、別の夢では川でした。その障壁を越えるのは非常に困難でしたが、あきらめかけた瞬間、白い服を着た女性たちの一団が現れ、彼女を引き寄せて向こう側へ連れて行ってくれるのです。
神を信じ、自分の幻視を信じて、アラミンタは目覚めている間に飛び立つ決心をしました。1849年の秋、闇に紛れて、彼女は奴隷の束縛から逃れました。彼女は北を目指しました。80マイル先の北へ、常に夜のうちに。暗く、恐怖に満ちた三週間の北への旅。そしてついに、フィラデルフィアの街にたどり着きました。
フィラデルフィアに着いたとき、アラミンタはまるで別世界に足を踏み入れたかのようでした。黒人が理髪師や行商人、船乗りや仕立て屋として働き、彼らが所有物としてではなく、市民として扱われているのを初めて目にしたのです。彼らは皆、自由であり、彼女が知っていた人生とはまったく異なる生活を送っていました。しかし、フィラデルフィアも決して安全な場所ではありませんでした。黒人が誘拐され、南部の奴隷主人に売り飛ばされることはよくありました。しかし最大の危険は、違法な奴隷商人ではなく、法律そのものでした。
1840年代後半、フィラデルフィアにはアラミンタのような逃亡者がメリーランドから記録的な数で流入していました。1850年、逃亡奴隷法が制定され、連邦および地元当局に逃亡奴隷を捕らえる権限が強化されました。取り締まりが始まったのです。こうした危険を考慮し、アラミンタは唯一可能な変装をしました。新しい名前です。こうして、アラミンタ・ロス・タブマンは、生涯名乗り続けることになるハリエット・タブマンとなったのです。
第3章
自ら自由を得たことは、ハリエット・タブマンに他の人々の自由を助けるという強い思いを抱かせました。1850年末までに、彼女は地下鉄道――奴隷から逃れる人々に安全な避難所と安全な移動手段を提供する人々と場所のネットワーク――の中で、人脈を築き上げていました。そしてその人脈を、他の奴隷たちの束縛を断ち切るために使い始めました。1850年12月、ハリエットは姪のケザイア、家族が「キジー」と呼ぶ彼女が、二人の子供と共にまもなく売られるという知らせを耳にします。
この知らせはハリエットの心を引き裂きました。キジーは彼女がとりわけ可愛がっていた親戚でした。ハリエットは彼女を「妹」と呼んでいました。さらに、キジーの母親は南部に売られ、その後消息は途絶えていました。キジーの子供たちも、キジーが母親から引き離されたように、母親から引き離されることになるのでしょうか？ ハリエットは歴史が繰り返されるのを断固として阻止しようと決意しました。
キジーが間もなく売られるという知らせは、彼女の夫で自由黒人のジョン・ボウリーからもたらされていました。タブマンは人脈を使い、ボウリーの助けも得て、愛する姪を救出する計画を練りました。キジーの逃亡の正確な詳細は永遠にわかりませんが、家族に伝わる伝説によれば、次のような話です。キジーと子供たちは、メリーランド州ケンブリッジの奴隷商人のもとに連れて行かれました。夫のジョン・ボウリーもそこにいました。競売人が夕食に出かけた隙に、ボウリーは行動を起こしました。彼は家族をこっそりとボートに乗せ、チェサピーク湾を漕ぎ渡り、ボルティモア近くのボドキンズ・ポイントまで約37マイルの距離を移動したのです。
ハリエットはそこで待ち伏せており、彼らを安全な場所まで案内しました。キジー救出におけるタブマンの役割は驚くべきものでした。まず第一に、旅をする黒人なら誰でも呼び止められ、自由身分を証明する書類の提示を求められる可能性がある時代に、危険を冒して旅をする決断を下したことです。さらにボルティモアは、逃亡奴隷にとって特に危険な場所でした。それでもタブマンは行きました。おそらく、何らかの方法で偽造書類を手に入れたのかもしれません。
あるいは、フィラデルフィアの危険をかいくぐってきた経験が、彼女に勇気と自信を与えたのかもしれません。いずれにせよ、キジーを助けたことは、非常に勇敢で、強い信念に基づく行動でした。そしてそれが最後ではありませんでした。1851年の春、彼女はさらに多くの家族を救出しました。今度は兄弟たちと他の二人の男性の脱出を助け、再び運命に逆らってメリーランドへ舞い戻ったのです。そのすぐ後、彼女はさらに大きなリスクを冒しました。
彼女は自分が奴隷だった場所――バックタウン近くの故郷――に戻り、夫との再会を願ったのです。今回もタブマンは捕まることを免れましたが、この任務の結果は決して幸福なものではありませんでした。喜びの再会の光景を胸いっぱいに描いて到着したタブマンは、夫が別の女性と結婚していたことを知ります。打ちのめされたタブマンは、フィラデルフィアに戻る以外ありませんでした。この悲惨な経験は、タブマンの自信を揺るがせました。しかし、あきらめる代わりに、タブマンは信仰に立ち返りました。
タブマンによれば、神は彼女に語りかけ、前に進み続けるよう諭したといいます。そして彼女は、以前にも増して固い決意を胸に、活動を続けました。この頃までに、タブマンはコンダクター（案内人）――逃亡奴隷に次の安全な家（ステーション）への道順を教える用意のある個人――との関係を強固なものにしていました。実際、彼女自身が地下鉄道の優れたコンダクターとなっていたのです。1850年代前半を通じて、タブマンは年に二度、しばしば夜の闇がより長く身を守ってくれる冬に、南部への旅を行いました。そのたびに、彼女は大勢の奴隷を連れ戻し、時には数十人にものぼりました。
1854年までに、タブマンは5回の旅を成功させ、30人もの奴隷を解放しました。この功績により、彼女はさらにもう一つの名を得ます。人々は彼女を、イスラエルの民をエジプトから解放した預言者にちなんで、「モーセ」と呼び始めたのです。
第4章
タブマンが奴隷の救出と安全な場所への移送を成功させ続けるにつれて、彼女の評判は高まっていきました。奴隷制度廃止論者や反奴隷制の活動家たちは、同胞の鎖を断ち切り、自由へと導く謎めいた「モーセ」を称賛し始めました。1850年代半ばまでに、タブマンはボストンで聴衆を集め、自らの救出任務の話で彼らを魅了しました。例えば、25人の逃亡奴隷を危険な湿地帯を通って導き、一日以上も身を隠さざるを得なかった時の話などです。
待つこと、荒野、食べ物も睡眠も不足する状況が、一行を疲弊させ、ついに一人の男が引き返して家に戻ろうと言い出しました。しかし、タブマンは聞く耳を持ちませんでした。彼が捕まれば、残りの全員が深刻な危険にさらされるとわかっていたからです。そこでタブマンはピストルを取り出し、その男の頭に突きつけました。そして、もし皆と一緒に前に進まなければ殺す、ときっぱりと言い渡しました。男は同意し、一行の士気は回復して、安全な場所まで進み続けることができました。
しかし、逃亡奴隷にとって安全とは何を意味したのでしょうか？ タブマンを含む多くの人々にとって、それはカナダを意味しました。1850年代、タブマンはカナダ国境を越えたセント・キャサリンズという小さな町に定住しました。彼女はここに家族――5人の兄弟、姪、そしてやがては両親までも――を連れてきました。タブマンは1857年に年老いた両親を救出しました。
その頃には、両親はもはや徒歩で旅をするには年を取りすぎていました。そこでタブマンは、両親が快適に隠れられるスペースを備えた荷馬車を用意しました。彼らは数夜にわたって旅をし、無事にメリーランドから80マイル離れた場所にたどり着きました。そこから彼らはカナダ行きの列車に乗り、そこでタブマンの両親は子供たちと再会しました。彼らはまた、孫たちの顔を初めて見たのです。それはタブマンとその家族にとって、喜びに満ちた時代でした。
タブマンの名声が高まるにつれ、彼女は合衆国の他の指導的人物たちの注目も集めるようになりました。その一人がウィリアム・ヘンリー・スワードで、後にリンカーン大統領の下で国務長官を務める人物です。スワードはタブマンをいたく気に入り、ニューヨーク州オーバーンに所有する家の一つを、タブマンとその家族の住まいとして提供したほどです。アメリカ史におけるもう一人の重要人物、奴隷制度廃止論者のジョン・ブラウンも、タブマンに大きな関心を寄せていました。ブラウンは自らの奴隷制廃止軍のために人員を募っていました。彼は南部の奴隷所有者への攻撃を計画し、奴隷の人々の蜂起を引き起こそうと固く決意していました。
彼とタブマンは1858年に出会いました。奴隷制と戦い、勝利するというブラウンの決意は、タブマンに深い感銘を与えました。ブラウンもまた、タブマンの精神にすっかり心を奪われ、彼女に「タブマン将軍」というあだ名までつけています。しかし、1859年10月16日にバージニア州ハーパーズ・フェリーへの攻撃を開始したとき、ブラウンの軍隊は30人足らずでした。彼が兵力の増強を期待していた奴隷たちの蜂起は、ついに起こりませんでした。1859年12月、彼は捕らえられ、処刑されました。
第5章
ジョン・ブラウンの壮大な計画は失敗に終わりましたが、彼はタブマンにとって大きな刺激となりました。彼の死後、タブマンは彼の使命を引き継ぎ、アフリカ系アメリカ人の自由のために戦い続けることを誓いました。そしてまもなく、タブマンは最初の大胆な行動に出ます。チャールズ・ナルは1858年にバージニアのプランテーションから逃亡し、ニューヨークに居を構えていました。
しかし1860年初頭に彼は捕らえられ、南部に送り返されることになりました。1860年4月、チャールズ・ナルが投獄されているニューヨークの裁判所の外に、抗議者たちが集結しました。その中にはタブマンの姿もありました。抗議はやがて暴動に発展し、その混乱の中、タブマンは裁判所に忍び込み、二人の看守からナルを物理的にもぎ取って建物から連れ出しました。混乱に乗じて、ナルは荷馬車に乗せられ、安全な場所へ送られました。チャールズ・ナルの公衆の面前での解放と、ジョン・ブラウンのハーパーズ・フェリー襲撃は、南部連合と北部連邦の間に高まっていた緊張を大幅に増大させました。
サウスカロライナ州で南軍の兵士が北軍のサムター要塞に砲撃を加えたとき、その緊張は限界点に達し、南北戦争が始まりました。戦争が拡大する中、タブマンは最も得意とすることを行いました。彼女は奴隷制から逃れる人々を助け、メリーランド州のモンロー要塞で彼らに食料と保護を提供しました。そこでは何千人もの逃亡者が東海岸を北上する前に避難所を求めていました。しかしすぐに、タブマンはその技能と知識を別の任務、つまり軍事戦術の開発に役立てるよう求められました。1863年、彼女は北軍の南部方面軍で働き始め、スパイ網の構築を支援しました。彼女はサウスカロライナ州の地元の奴隷コミュニティと関係を築き、そこから連邦側に貴重な情報がもたらされました。
タブマンのスパイ網からの情報は、北軍がコンバヒー川を下って750人の奴隷を解放し、プランテーションを破壊する際に、地雷を避けるのに役立ちました。タブマンはまた、ワグナー要塞でのあまり成功しなかった戦闘の後、何百人もの負傷した黒人兵士が医療を必要としていたときに、看護師の役割も担いました。その尽力により、米国軍医総監ジョセフ・バーンズは、それまでアフリカ系アメリカ人女性が就いたことのなかった正式な婦長の称号を彼女に授与しました。一方、南部ではタブマンはお尋ね者で、4万ドル以上の懸賞金がかけられていました。戦争が終わるまでに、タブマンは地下鉄道と北軍の両方で15年間働きました。その活動は基本的に無償でした。
一度たりとも金銭的な報酬を受け取ることはなかったのです。しかし、タブマンは活動を続けました。彼女はアフリカ系アメリカ人が当然受けるべき権利と自由を得るのを助けることに献身し、解放民のための学校建設を支援し、救世軍への寄付を集めました。タブマンは女性の権利も擁護し、女性参政権のために精力的に戦いました。彼女の貢献は非常に大きく、スーザン・B・アンソニーは1897年のニューイングランド女性参政権協会の会議で、彼女を「生ける伝説」と紹介しました。
彼女の懸命な努力と献身にもかかわらず、タブマンは依然として深刻な財政難にありました。1869年、彼女はネルソン・チャールズ・デイビスと結婚しましたが、結婚生活中も生計を立てるために暇を見つけて焼き菓子を売らなければなりませんでした。1888年にデイビスが亡くなると、タブマンは未亡人年金を受給し始めました――月にわずか8ドルでした。この年金はごくわずかでしたが、タブマンには必要なときに支えてくれる強力な友人のネットワークがありました。時が経つにつれ、タブマンの友人たちは、政府が彼女の貢献を認め、金銭的補償を提供するよう請願しました。この努力は1899年についに実を結びます。
米国政府はタブマンの年金を月20ドルに増額しました。このお金でタブマンは自身の慈善団体を設立しました。1908年、彼女は必要とするアフリカ系アメリカ人に住まいと避難所を提供する「ハリエット・タブマン・ホーム」を開設しました。ハリエット・タブマンは1913年3月10日に亡くなりました。
全米とカナダには、彼女の名を冠した慈善団体や学校が存在し、ニューヨーク州オーバーンには彼女に敬意を表した特別な銘板があります。その生涯において、タブマンは苦労して勝ち取った自由を何度も何度も危険にさらし、他の人々が自らの自由を手に入れるのを助けました。彼女は勇気と無私の精神、そして決意をもって、自由への道を舗装していったのです。 以上で、この「おやすみ伝記」は終わりです。
おわりに
お聴きいただきありがとうございました。 リラックスした状態を保つために、ここで聴くのを止めてみませんか？ これからお休みになるのであれば、良い眠りにつけますように。
