12世紀のモンゴル人について誰もが抱いてきたイメージを、この本は根本からくつがえします。彼らを未開の野蛮人と決めつけるのは不当であり、ジンギス・カンとその後継者が率いたモンゴル軍は、交易・文明・秩序をもたらし、モンゴル帝国は現代世界の形成に大いに貢献したのです。
この本でわかること：チンギス・カンの新しい解釈
西洋では、ギリシャ帝国やローマ帝国こそが現代世界を築いた偉大な文明の源泉と考えられがちだ。一方、モンゴル帝国とジンギス・カンは、西洋の歴史家からほとんど注目されてこなかった。たとえ言及されても、それはたいてい野蛮で好戦的な物語として、否定的に語られるばかりだ。しかし、ジンギス・カンとその帝国の物語は驚くほど魅力的で、あらためて見直す価値がある。
これは、語られるべき物語である。ジンギス・カンの過酷な幼少期から、欧州大陸とアジア大陸をかつてないほど密接に結んだ最初の商業帝国の建設まで、この本は皇帝の真実の姿を明かしていく。この本を読めば、以下の疑問が解消されるだろう：
- なぜ西洋でジンギス・カンが過小評価されているのか
- モンゴル帝国が現代にまで影響を及ぼしている理由
- 未来の伴侶を誘拐するのが最悪の選択である理由
ジンギス・カンの途方もない伝説は、過酷な土地での貧しい出自から始まった
- あなたは、後の大帝国建設者ジンギス・カンが幼い頃から恵まれた境遇にあったと思うかもしれない。
- 強力で裕福な家に生まれ、ずっと権力と富を保ち続けたと。
- しかし、そうではなかった。
- ジンギス・カンは幼少期に数多くの苦難に直面したのだ。
- 彼は現在のモンゴルとシベリアにまたがるユーラシアのステップ地帯に生まれ、テムジンと名付けられ、遊牧民の文化のなかで育った。
- この地域の遊牧民は、血縁関係に基づいて部族や氏族を形成していた。
- 各氏族の長はハン（首長）と呼ばれた。
- しかしそれは危険に満ちた世界だった。
- 暴力こそがその土地の掟であり、
- 氏族間での殺人、誘拐、奴隷化は日常茶飯事だった。
- テムジンはそれを身にしみて知っていた。
- 彼の父イェスゲイは、母ホエルンが他部族の戦士チレドゥと結婚した直後に彼女を誘拐したのだ。
- 本来、結婚前には何年にもわたって花嫁候補の両親に贈り物を送るのが慣例だったが、
- ジンギス・カンの父はそのような余裕がなく、力ずくでホエルンを連れ去った。
- ホエルンは1162年、故郷や家族から遠く離れた地でテムジンを産んだ。
- その直後、イェスゲイは殺され、部族は幼いテムジンと母、兄弟たちをステップの荒野に追放した。
- 彼らが生き延びられたのは、ひとえに不屈の意志の賜物だった。
- テムジンは正式な教育を一切受けなかった。
- 過酷な環境のなか、自力で道を切り開いた。その過程はまさに苛烈だった。
- たとえば、まだ幼い頃に、家族の主導権を握るために異母兄を殺害している。
- また後に、敵対するタイチウト族に捕らえられ奴隷にされたこともあった。
- 幸運にも、彼は馬を奪って故郷へ駆け戻り、脱出に成功した。
ジンギス・カンは天才であると同時に、中傷キャンペーンの被害者とも言える
- では、テムジンはどのようにして「ジンギス・カン」になったのか？
- 彼は部族を掌握し、1206年までには、現在の西欧に匹敵する広大な領土を支配下に置いていた。
- 異なる遊牧部族からなる約100万人を統治し、
- 彼らをイェケ・モンゴル・ウルス、すなわち大モンゴル国と呼んだ。
- この新たな構想に合わせ、彼はグル・ハンやタヤン・ハンといった部族的な称号を廃し、
- 自らをチンギス・ハンと名乗った。
- モンゴル語でチンは「揺るぎない」「恐れを知らぬ」を意味する。
- ペルシャ語風の綴りを通じて、西洋では「Genghis Khan（ジンギス・カン）」として知られるようになった。
- ジンギス・カンはテクノロジーにも人にも精通し、40年に及ぶ戦争の中でその才覚をますます輝かせていった。
- 彼は学び、
- 実験し、
- 適応し、
- 修正を重ねた。
- また慣習をも打ち破った。
- 例えば、敗れた敵の指導者を処刑せず、自らの部族に迎え入れた。
- さらに、重要な地位に縁故者を据えるのではなく、能力に基づく実力主義を好んだ。
- 彼は軍隊を組織し訓練した。
- その軍勢の主力は騎兵であり、
- 兵士は十人単位で編成された。
- 彼らは馬上から矢を放つ達人で、
- 退却すると見せかけて反転攻撃に転じる「偽装退却」を極めて得意の戦術とした。
- これほどの才略にもかかわらず、歴史はジンギス・カンに不当に厳しかった。
- 人種差別も一因だ。
- アレクサンドロス大王やナポレオンといったヨーロッパの支配者たちの残虐性は弱められ、功績だけが認められたが、ジンギス・カンはそうはいかなかった。
- モンゴル人の功績は忘れ去られ、疑わしい罪状は誇張されてきた。
- 19世紀には、西洋の科学者たちがアジア人の劣等性を「証明」しようと躍起になった。
- 彼らが作り出したモンゴロイドという言葉は今なお非常に差別的だが、
- それはモンゴル人を愚鈍で原始的だと人種的に特徴づける試みだった。
- 要するに、生来の野蛮人というレッテルだ。
- 今こそ修正の時である。
- まずは基本から整理してみよう。
ジンギス・カンの支配領域は想像を絶するほど広大だった
- ジンギス・カンの力はいったいどれほどのものだったのか？
- その版図の大きさは、今なお理解しがたいほどであり、あえて強調しておく価値がある。
- ジンギス・カンは息子や孫たちとともに、空前の規模で戦争を展開した。
- わずか25年のうちに、モンゴル軍はローマ帝国が400年かけて征服した以上の領土と人口を手中に収めたのだ。
- 言い換えれば、現代の地図に当てはめると、その征服地は地中海から太平洋にいたる30カ国にも及ぶ。
- どのように測ろうと――征服した民の数、打ち破った国や民族の数、あるいは占領した総面積のいずれであれ――彼は歴史上の誰よりも2倍以上の土地を支配下におさめた。
- モンゴル帝国は、シベリアのツンドラからインドの平原、ベトナムの水田からハンガリーの小麦畑、朝鮮半島からバルカン半島にまで広がっていた。
- また、その中には約100万人の遊牧民と1500万から2000万頭の家畜が暮らしていた。
- 最盛期の帝国の面積は1100万から1200万平方マイル（約2800万～3100万平方キロメートル）に達し、
- これはアフリカ大陸の広さに匹敵する。
- あるいは北米に置き換えれば、アメリカ合衆国、カナダ、メキシコ、中央アメリカ、カリブ海諸島をすべて合わせたよりも大きい。
- さらに驚嘆すべきは、モンゴル軍の規模だ。
- その兵力は10万騎を超えない。
- ある地域だけ見ればそれは大軍に思えるかもしれない――大型フットボールスタジアムの満員の観客数ほどだ――が、彼らが統治せねばならなかったのは、ほんの数区画などではない広大な帝国だった。
- これほど少人数でこれほどの大地を制御できたのは驚異と言うほかない。
- 実際、秩序は軍だけによって保たれていたのではない。
- ジンギスが帝国に押し込んだ多様な民族のあいだの平和を維持するために、新しい法律も一役買っていた。
ジンギス・カンは帝国統治のための独自の法典を確立した
- では、ジンギス・カンは帝国内の秩序と平和をどのように保ったのか？
- その法律の根底にある人道的な精神は、今日の残忍な武将という評判とは裏腹に、あなたを驚かせるかもしれない。
- ジンギス・カンの法は、部分的に先行する遊牧民の慣習に基づいていたが、
- それでいて、帝国の運営を妨げかねない古い慣習を大胆に廃止することをためらわなかった。
- その白眉が「大ヤサ（大法典）」である。
- ただし名称に若干の語弊がある。
- これは単一の立法ではなく、
- 実際には、彼の生涯にわたり、特に晩年に何度も修正を重ねられた複数の法典だった。
- これらの法に目的があったとすれば、それは人々を団結させ、彼らのあいだの緊張を取り除くことだった。
- ジンギスは常に地元の慣習を排除したわけではない。
- 大ヤサと矛盾しない限り、すべては容認された。
- とはいえ、彼は当時の定義による姦通を禁じた（今日の基準からすればかなり広範だが）。
- つまり、女性とその夫の近親者との性関係、男性とその女性使用人との関係、さらには男性と家内の他者の妻との関係は許容されていたのだ。
- 揉めごとにさえならなければ、である！
- さもなければ法的な罰が下ることもあった。
- ジンギス・カンが安定を欲し、争いを根絶しようとしていたことは、その統治の他の側面にも明らかだ。
- たとえば、動物の盗難は死罪とされた。
- 迷子の家畜を正当な持ち主に返還することが義務づけられ、
- その実務の規模を想像してみてほしい。
- 加えて、カンは帝国を一つに結びつける巨大な通信システムを構築した。
- 矢のごとき速さで駅伝を行う駅伝馬と呼ばれる高速騎手たちが、情報を素早く伝達した。
- 駅伝所は互いに20マイル間隔で設置され、遠隔地にまで張り巡らされた。
- この調和を重んじる姿勢は、あなたが知っていると思い込んでいた血塗られたチンギス・カンのイメージと本当に合致するだろうか？
ジンギス・カンは人権と教育を推進した
- モンゴル人に対する固定観念とは裏腹に、ジンギス・カンは非常に進歩的な統治者であり、その子孫もその伝統を受け継いだ。
- 彼は臣民すべての基本的人権を保護した。女性も例外ではない！
- さらに、おそらく史上初めての法律で、ジンギス・カンは宗教の自由を法制化した。
- そこには実用的な理由もあった。
- 彼の帝国には仏教、キリスト教、イスラム教など多くの信仰が共存しており、
- 彼自身はシャーマニズムを信仰していたが、宗教間の不和が争いを引き起こしかねないことを理解していた。
- また、カンはいかなるモンゴル人の奴隷化も禁じた（他民族にはそれほど熱心ではなかったが）。
- 思い出してほしい、彼自身も幼少期に捕虜となった経験がある。
- そうした慣行がいかに有害かを身にしみて知っていたのだ。
- ジンギス・カンは女性に対しても、思いやりと取れる興味深い姿勢を見せた。
- 彼は女性の誘拐や売買を禁じた。
- 男性が力ずくで女性を拉致したり売ったりできる限り、部族間のあらゆる紛争が起こり得ることを熟知していたのだ。
- なにしろ、ジンギス・カン自身の母も妻も、彼が支配者になる前に誘拐された経験を持っていた。
- さらにモンゴル人は、どこへ行っても知的・学術的活動を奨励した。ジンギス・カン自身は文字を読めなかったにもかかわらず、である。
- このヒューマニズムは、孫のクビライ・カンの時代に頂点に達した。
- 1269年、クビライはモンゴル語の学校を創設し、
- 1271年には大学まで設立した。
- 彼は学者たちを起用して時事を記録させ、古い書物を編集・復刻させ、文書庫を管理させた。
- それだけにとどまらない。
- クビライ・カンは演劇を育み、文芸を奨励した。
- 彼の宮廷では、古い民衆の伝統と新たな宮廷文化を融合させた新しい娯楽さえ披露された。
ジンギス・カンは実力主義の理想に基づいて帝国を築いた
- 12世紀において、支配者たちが有力者の家で成長するのは当たり前だった。
- たとえば王子は宮廷で育つのが一般的だ。
- しかしジンギス・カンの場合は違った。
- 彼は最初からアウトサイダーだったのだ。
- その結果、ジンギスが異なるシステムを創り上げたのも当然である。
- 出世は、幸運な生まれや貴族的特権によってではなく、忠誠心と能力によって決まる世界だ。
- 彼はそれをどう実現したのか？
- まず、伝統的な称号を廃止することで部族の力を弱めた。
- さらに踏み込み、すべての重要な官職を中央国家に結びつけ、
- 権力を中央に集中させたのだ。
- 特権は個人や家系に結びつけられるのではなく、ジンギス・カン自身によって能力に応じて分配された。
- その中心にあったのが、彼を権力の座に押し上げた強力な組織、軍隊である。
- ジンギス・カンのもとでは、15歳から70歳までの健康な男性はすべて軍隊に徴兵された。
- 身分の低い羊飼いでさえ、能力次第で将軍にまで出世できた。
- 忠実な部下は千人隊長に任命され、
- 長年ジンギスに仕えてきた者なら、あるいは一万人を率いることさえ許された！
- それは戦場だけに限らなかった。
- ジンギスに気に入られ、忠誠を示せば、出自に関係なくシステムの中で優遇された地位が与えられた。
- 最も重要だったのは忠誠心だ。
- 身内でさえ、最も親しい将軍たちに比べれば大きな利点はなかった。
- ジンギスは母、末の弟、二人の末息子に、それぞれわずか五千の兵しか与えなかったほどだ。
- 最後に、ジンギス・カンには別の形で感謝を示す方法もあった。
- 例えば、宗教指導者を税や公役から免除した。
- 医師、学者、法律家、教師にも税制上の優遇措置を与えたのである。
モンゴル人は、現代文明の礎を築く上で不可欠な存在だった
- モンゴルの領土は広大であり、そのおかげで彼らは中国からヨーロッパの新興文明諸国に至るまで、物資や思想を流通させることができた。
- ジンギス・カンが生まれた頃、中国でヨーロッパについて多くを知る人はほとんどおらず、ヨーロッパで中国を知る人も皆無に等しかった。
- ジンギスの功績は、この二つの世界をつないだことだ。
- 1227年に彼が死去するまでに、外交・商業上の接触がこの広大な隔たりを埋め、
- その結びつきは今日に至るまで途絶えていない。
- 彼の通商政策は巧妙で、史上初の国際郵便システムを導入した。
- 富の循環という、きわめて現代的な概念が鍵だった。
- 彼は遠征で略奪した財宝を蓄え込まず、
- 物資の再分配と商業流通の仕組みを整えることに注力した。
- 他の地域では、モンゴル人が地元の文化を再編成した。
- たとえば東欧では、複数のスラブ民族を統合した。
- 東アジアでは、南宋、満州、チベット、西夏、東トルキスタンのウイグル領を結合して新たな中国国家を樹立した。
- これは平凡な偉業ではない！
- おそらく最も驚くべきことに、ジンギス・カンは実質的な自由貿易圏を作り上げた。
- シルクロードに点在する交易都市を組織化することでそれを成し遂げたのだ。
- その効果はすぐに現れた。
- 交易は急増し、
- 紙、印刷術、火薬、羅針盤といった新技術が東から西へと伝わった。
- その直接的な結果として、わずか数世代後にはルネサンスが花開いたのである。
- 交流は双方向だった。
- モンゴル人はドイツ人鉱夫を中国へ、中国人医師をペルシャへ派遣した。
- 絨毯、麺類、トランプ、茶は、にわかに地域の風物ではなく、共有された国際文化の一部となったのだ。
- この国際交流を具体的に示す例として、パリの金属細工師が乾燥したステップに噴水を建設する契約を結んだり、
- イングランドの貴族がモンゴル軍の通訳として行動したりしたケースを考えてみてほしい。
- どう考えても、モンゴル人は現代文明の基盤を築いた存在なのである。
まとめ
- この本の核心：学校で教えられる典型的なイメージとは裏腹に、ジンギス・カンが率いたモンゴル帝国は、実際には多くの進歩的な理想を掲げていた。
- それには、女性保護や信教の自由といった基本的人権の保障、実力主義、平等、自由貿易の概念が含まれていた。
- したがって、モンゴル人は、現代の文明世界の発展を理解する上できわめて重要な鍵を握っている。
- おすすめの関連書：『アレクサンドロス大王――未完の世界帝国』（フィリップ・フリーマン著）
- 2011年刊行の同名書が描く英雄アレクサンドロスは、史上最も偉大な軍事指揮官の一人として記憶されている。
- 21歳でギリシャを出発し、10年間にわたる遠征でペルシャのアケメネス朝を打ち破り、史上最大の帝国を築き上げた。
- ギリシャ文化と言語をユーラシア全域に広めた彼の遺産は、数世紀にわたって影響力を保ち続けた。
