『多忙を手放す技術』（2019年）で、牧師ジョン・マーク・カマーは、過度の忙しさがいかに自らの精神衛生を損ない、人間関係を悪化させ、信仰との繋がりを弱めたかを語ります。ペースを落とし、抱え込むことを制限することで、彼は人生のあらゆる側面で幸福と健康を取り戻しました。本書で彼は、急ぎから解放された人生の喜びを実感できる、シンプルな4つの実践法を紹介します。
本書の要点：急ぎを人生から排除し、毎日を味わう方法を学ぶ。
私たちは皆、時間が足りません。ビル・ゲイツでさえ、その富と才覚をもってしても、一日の時間を増やすことはできません。それなのに、なぜ私たちはその貴重な時間の多くをスマートフォンに費やしたり、自分の行動を考える間もなく息を切らして走り回ったりするのでしょうか。
牧師ジョン・マーク・カマーは、彼が「急ぎ病」と呼ぶものの犠牲者でした。急成長する教会を率いる多忙な人間として、彼の人生は外面的には非常に成功し刺激的に見えました。しかし内面では、彼は疲れ果て、不安に苛まれていました。彼は、このままの道を進めば、さらに「成功」する一方で、さらに惨めになるだけだと気づきました。
自分の生き方を根本から変えなければなりませんでした。しかし、どうやって？彼は、探し求めていた答えは、ずっと聖書の中にあったのだと気づきました。
言葉だけでなく行動においてもイエスに従うことで、カマーはペースを落とし、周りの世界を味わい、より充実した人生を送る方法を学びました。この要約では、カマーを助け、そしてあなたの助けにもなりうる、シンプルでありながら革新的な4つの実践法を見ていきます。
この要約で学べること：
- なぜ私たちが忙しさとスピードにこれほど中毒になってしまったのか
- 自分の限界を受け入れることが、いかに多くの可能性をもたらすか
- なぜ時間が増えても、私たちは忙しさから解放されないのか
牧師ジョン・マーク・カマーは、過度の忙しさが彼の健康、人間関係、信仰との繋がりを破壊していることに気づきました。
私たちの人生は、一連の瞬間の積み重ねです。しかし、あまりに忙しくストレスが多すぎて、今この瞬間を味わうことができなかったとしたらどうでしょう？
カマーは表面的には非常に成功していました。彼はオレゴン州ポートランドに急成長する教会を持っていました。毎年1000人の新しい会員が加わり、それは牧師としての彼の力の証でした。彼は結婚して子供もおり、数冊の本の著者でもありました。
しかし、こうした業績の裏で、彼は絶え間ない不安のざわめきを感じていました。
彼は週6日働き、一日に最大6クラスを教えていました。スタッフとの関係は、彼が彼らに八つ当たりし、ストレスが周囲に溢れ出るため、緊張したものでした。夜にはソファにぐったりと座り込み、カンフー映画をぼんやりと見ていました。彼は自分の人生の中で幽霊のように、空虚で消耗しきっていると感じていました。
ロンドンからの飛行機での帰路、彼はある啓示を受けました。彼は自問しました。「自分は何者になろうとしているのか？」と。彼は成功した教会を成長させた一方で、自分の霊的使命から遠ざかっていたことに気づきました。彼はまるで大組織のCEOのようになり、一日中会議に追われていました。しかし彼の情熱は、会衆と繋がることでした。
彼は勇気を振り絞って教会の指導部に辞任を伝えました。メガチャーチのすべての運営を監督する代わりに、彼は自分の心に従ってポートランドの都心部に行き、そこにある唯一の小さな教会の牧師になりたいと願いました。指導部は彼の辞任を受け入れ、彼は自由になりました。
最初の6ヶ月間、彼は蓄積された疲労のために完全に燃え尽きてしまいました。彼はまた、これまでの多忙なライフスタイルから解放されるため、まるでストレスが麻薬であったかのように、デトックスする必要があると感じました。
徐々に、彼は感情的にも霊的にも回復することができました。彼には子供たちと遊び、犬の散歩をし、セラピーに通う時間ができました。
外部の観察者から見れば、彼ははるかに「成功」していないように見えたでしょう。多くの支部と何千人もの会衆を持つメガチャーチの指導者から、ポートランドの都心にある小さな無名の教会の牧師へと変わったのですから。しかし、彼にとって本当の成功とは感情的、霊的健康を持つことであり、自分は正しい道を進んでいると確信していました。
急ぎは、私たちの感情的な健康と霊的生活にとって脅威です。
誰かに「調子はどう？」と聞かれたとき、「忙しい」とか「ストレスが溜まっている」と答える頻度はどれくらいですか？常にタスクからタスクへと慌ただしく動くことがあまりに普通になり、私たちは自分がそうしていることや、人生は違う形でありうるということさえ、しばしば意識しなくなっています。
「病的なまでの忙しさ」は、階級や地理的な場所を超えて広がっています。あなたがインドの裕福なCEOであろうと、インディアナ州で苦闘するシングルマザーであろうと、たいていは非常に忙しいことでしょう。
しかし、忙しいことの何が問題なのでしょうか？
まず、身体的、感情的な健康への代償があります。もしあなたが信仰者なら、それは神との関係にも深刻な影響を与えかねません。
カール・ユングはかつて「急ぎは悪魔から来るのではない。急ぎこそが悪魔なのだ」と述べました。急ぎを悪と見なすのは少し大げさに思えるかもしれませんが、その結果を見てください。
私たちは、祈りと信仰を育むための静かな時間を持つ代わりに、インスタグラムのフィードをスクロールしたり、必死にメールに返信したりしています。日曜日に教会で過ごしたり、愛する人とくつろいだりする代わりに、首を切られた鶏のように、ある義務から別の義務へと走り回っています。
最も重要な宗教的価値観は愛です。しかし、愛を実践するには時間がかかります。家族を急がせて家の外に追い出そうとしているときの自分を考えてみてください。おそらく批判的で、イライラし、口調が厳しくなっているでしょう。それは決して愛のある状態ではありません。
その一方で、ゆっくりであることは悪い評判を得ています。私たちはそれが、人が賢くないことや、レストランのサービスが悪いことを示唆する侮辱として使います。しかし、ペースを落とすことこそ、信仰と再接続し、充実した人生を送るためにまさに必要なことかもしれません。
結局のところ、私たちが「イエスと共に歩みなさい」と招かれ、「イエスと共に走りなさい」とは招かれていないのには理由があるのです。ゆっくりであることは、人間関係を味わい、自分の行動を熟考し、霊的な指導者とつながるために必要な時間を与えてくれます。
ですから、次にあなたが家族とテーブルを囲んで笑っているときに、携帯電話が別の「緊急の」メールを知らせて鳴ったら、その中断が本当は何であるかを認識してください。それはあなたを朝食からだけでなく、あなたの霊的生活からも引き離しているのです。そして、それは後回しにできます。
新しいテクノロジーは時間との関係を根本的に変え、私たちをより忙しくさせました。
時計が存在する前の時代を想像してみてください。時間を知る唯一の方法は、空における太陽の位置を見ることだったでしょう。
それが変わったのは、定刻に人々を祈りに呼び出す信頼できる方法を求めた修道士たちによって機械式時計が発明されたときでした。1370年までには、最初の公共の時計塔がドイツのケルンに建てられました。これで、公共の場にいる誰もが、教会の広場を散歩しながら正確な時刻を知ることができるようになりました。
太陽と月のリズムに従う代わりに、人々は今やこの新しい人工的な計時装置の指示に従うようになったのです。
時間との関係を変えた二番目の大きな発展は、1879年にトーマス・エジソンが電球を発明したことでした。今では、ろうそくの薄暗い光の周りに集まる代わりに、人々は日が沈んだ後でも明るく照らされた家を持つことができるようになりました！これは人々の休息と睡眠に直接的な影響を与えました。
電球が発明される前、平均的なアメリカ人は一晩に11時間眠っていましたが、今では7時間しか寝ていません。彼らが慢性的に疲れ果てているのも不思議ではありません！
私たちには、時間を節約するために設計された無数のテクノロジーがあります。馬に乗って移動する代わりに、車のハンドルを握れば1時間で100キロメートルを移動できます。火を起こすために木を切り倒す代わりに、スマートフォンでサーモスタットを上げるだけで家を暖められます。
これらの発明は本当に私たちの時間を節約してきました。例えばスマートフォンを考えてみてください。それは紛れもなく便利です。バスの中で時間を持て余しているときにメールに返信したり、赤ちゃんの写真を撮って世界中の祖父母に即座に送ったり、地図上の青い点を追って数分で都市の迷路から抜け出したりできます。
しかし、スマートフォンはまた、巨大な時間の底なし沼でもあります。『ビジネスインサイダー』で紹介された最近の研究によると、平均的なiPhoneユーザーは一日に何と2,617回以上も携帯電話に触れていると報告されています！
では、答えは何でしょうか？オフグリッドで生活する代替コミュニティへの急進的な脱出でもしない限り、人工的な光も時計もスマートフォンもない生活に戻ることはできません。
私たちはすべてのテクノロジーを拒否する必要はありません。しかし、テクノロジーの約束に対して非常に懐疑的になることが賢明でしょう。スピードが常に便利さを意味するとは限りません。そして、たまには道に迷うのもそれほど悪いことではないのかもしれません。結局のところ、目的もなくぶらぶらと歩き回ることは、考えるための貴重な時間を私たちに与えてくれるのです。
すべてをやろうとし、あらゆる場所にいようとすることは非現実的であり、私たちを疲弊させています。
もしかしたら、自分の問題はもっと時間がありさえすればすべて解決するのでは、と考えたことはありませんか？もし毎日10時間多くあったならと想像してみてください！
おそらく、その余った時間でできることすべてを考えてワクワクしていることでしょう。そこに問題があります。時間が増えても、必ずしも忙しさが減るわけではありません。単に、忙しくするための時間が増えるだけなのです。
これは、私たちが「FOMO（取り残される恐怖）」の社会に生きているからです。その結果、私たちはすべてをやろうとし、すべての映画を見、すべてのポッドキャストを聞き、すべての国に旅行しようとします。しかし、私たちは無限の資源を持つスーパーヒーローではありません。私たちは人間であり、人生で何ができるかを制限する、組み込まれた限界を持っています。
ですから、多忙で慌ただしい人生を変えるために、私たちに必要なのはより多くの時間ではありません。その代わりに、私たちは限られた時間を、自分にとって最も重要なこと、そしてうまくできることに集中することに捧げる必要があるのです。
例えば、私たちは皆、異なる個性を持っています。ある人はストレスに対処するのが得意かもしれませんが、別の人は締め切りの重圧で燃え尽きてしまうかもしれません。ある人は群衆とつながることが得意で、別の人はより内向的です。
私たちは皆、私たちにできることを可能にし、あるいは制限する、異なる才能に恵まれています。バイオリンを熱心に練習すれば上達するでしょうが、音感に恵まれていなければプロの音楽家にはなれません。
社会経済的要因もまた、私たちが限られた時間を何に捧げられるかに影響を与えます。裕福な家庭に生まれるという利点を持つ人もおり、それは良い教育に時間を割く余裕があることを意味します。しかし、裕福でない家庭の出身者は教育のための時間がなく、家族を支えるために学校を辞めなければならなかったかもしれません。
私たちの人生におけるこれらの限界について考えることは、非常にネガティブに聞こえるかもしれません。しかし、自分にできることを制約する事柄について現実的になることは、非常に力を与えてくれます。それは、すべてをやろうとし、あらゆる場所にいようとするプレッシャーの一部を取り除いてくれます。そして、自分の人生で本当に何をしたいのかを、自分の限界の中で意識的に選択するよう促してくれるのです。時間は無限ではないので、最大限に活用するのが一番です。
意味があり、急ぐことのない霊的生活を送るために、私たちはイエスのライフスタイルを模範とする必要があります。
もし教会の礼拝に行ったことがあるなら、おそらく十戒をそらんじることができるでしょう。しかし、イエスが日常生活で何をされていたかも覚えていますか？
聖書は単なる道徳的教えの書ではありません。私たちはめったにそう考えませんが、伝記でもあるのです。聖書は、イエスの日々の生活がどのようなものだったかを詳細に伝えています。イエスが何をし、何を言い、どのように信仰を実践されたかを。
私たちは霊的実践を高尚で非物質的なものと考えるようになりましたが、それは真実ではありません。実際には、霊的実践は非常に地に足のついたものです。マインドフルネスの概念が流行するずっと前から、イエスは今この瞬間を生き、人生に真に取り組む方法を私たちに示していました。
聖書の物語は、イエスが決して、決して急いでいなかったことを明らかにしています。彼は常に多くのなすべきことを抱えていましたが、常に時間をかけていました。例えば、ある物語では、ヤイロという男が、危篤状態の娘を癒してほしいとイエスに懇願します。イエスは彼と一緒に行きますが、途中で慢性的な病を患い助けを必要とする女性に邪魔をされます。イエスは彼女に完全に寄り添い注意を向け、落ち着いて彼女を助けてから、ヤイロの娘のもとへ向かう道を進み続けます。彼の人生は多忙でしたが、彼はリラックスしていました。彼のスケジュールに急ぎやストレスの居場所はありません。
イエスはまた、自分のための時間を取り、予定の合間に必ず充電しました。しかし、彼は一人を好む人ではありませんでした。機会があるごとに、友人たちと長い夕食の席を持ち、ワインを飲み、人生で本当に大切なことについて語り合いました。
彼がそうした夕食のための時間を持てたのは、より多くのお金を蓄えようとか、より大きな家を買おうと走り回っていなかったからです。イエスはシンプルに生き、本当に必要なものだけを手に入れ、残りは与えました。そして本当に大切なことを優先しました。
それはイエスだからこそできたことだ、と思っているかもしれません。彼は現代のテクノロジーが出現する前に生きており、9時から5時までの仕事も子供もいなかったから、一日中祈るために姿を消したり、友人と過ごしたりする余裕があったのだ、と。
それはもっともな指摘です。私たちの生活は、イエスのそれとは根本的に異なる点があります。しかし、彼の実践の多くは、この熱狂的な現代においてさえ応用可能です。この後に続くパートでは、イエスの生き方に触発され、時間との関係を変え、本当に大切なことを優先できるようになる、4つのシンプルな実践法を学んでいきます。
毎日、静寂と孤独のための時間を必ず作りましょう。
私たちの世界は、かつてないほどうるさくなっています。ソーシャルメディアのせいで、たとえ物理的に一人でも、自分の思考と共に一人でいることはめったにありません。
かつては、静かに思索する瞬間が私たちの生活に組み込まれていました。列に並んで待つ間、バスの窓の外をぼんやりと眺める間、私たちには自分の思考を整理する時間がありました。その種の孤独（退屈と呼ぶ人もいるかもしれません）は、私たちのほとんどがそうした合間の時間にスマートフォンの通知をチェックするため、ほぼ絶滅してしまいました。
テクノロジーによって継続的に刺激され続けることの結果は何でしょうか？
不安の増大、疲労、全般的な不機嫌さは、テクノロジーの使いすぎの症状のすべてです。さらに、私たちは自分自身から疎外されていると感じ始め、ポケットの中の次の振動を待つ受け身のモードで人生を生きるようになります。
この過剰に刺激された存在様式から、どうやって離れればいいのでしょうか？前のパートで学んだように、イエスは良い模範を示しました。静寂と孤独に対するイエスの畏敬の念は、彼が人生を生き、信仰を実践した方法の本質的な部分でした。
イエスは非常に多忙で、奇跡を起こしてくれるよう人々が希望を託す中でも、必ず一人の時間を優先しました。彼は定期的に早起きし、誰も起き出す前に平和を得るために一人で出かけていきました。ある特に忙しい日、彼は自分のための時間を全く持てず、山に登って夜通し祈ったことさえありました。一人になる時間を持つことは妥協できませんでした。彼はそのために必要なことは何でもしたのです。
私たちもまた、感情的に健康な人生を送るために、静寂と孤独の両方を切実に必要としています。
一人の時間を得るために山をよじ登る必要はありません。単に、家族より1時間早く起きて、お気に入りのアームチェアで一杯のコーヒーを楽しんでください。あるいは、いつもより一つ手前の駅で地下鉄を降りて、通り過ぎる世界の色や質感をすべて感じ取りながら、ゆっくりと職場まで散歩してください。
ヘッドフォンを外し、ポッドキャストは置いておきましょう。
湧き上がってくるどんな感情も感じるようにし、頭の中を駆け巡る混沌とした思考すべてと共にいることを自分に許してください。避けてきた厄介な、あるいは醜い考えに直面するかもしれません。それをそのままにしておくことを許してください。
この実践を続けるうちに、孤独は決して寂しいものではないことに気づくでしょう。それは、私たち自身と私たちの世界との深いつながりを可能にしてくれます。
休息と礼拝のために、毎週一日休みを取りましょう。
ほんの数十年前まで、アメリカ人は日曜日に、とても静かな世界で目覚めたものでした。すべてのお店が閉まっており、企業も同様でした。何もすることがなかったのです。
いや、むしろ「何もない」わけではありません。家族や友人と時間を過ごすことができました。近所の公園を訪れたり、教会に行ったり。ソファでうたた寝をしたり。料理をしたり。
毎週一度の休息の日を設けることは、多くの主要な宗教における黄金律です。全能の神でさえ、私たちの世界を創造するという忙しい六日間の後、回復するために一日を取られました。
しかし、社会がより世俗的になり、商業的利益へと志向するにつれて、この休息の時間は浸食されてきました。
今では、昼夜を問わずいつでも買い物ができます。ジャージのズボンが緊急に必要ですか？問題ありません、24時間営業のKマートに行けます。家を出る気分じゃないですか？インターネット上の店舗にボタン一つでアクセスできます。
仕事の世界でも状況はあまり良くありません。私たちの先祖が週五日労働のために非常に懸命に戦った一方で、今や私たちはポケットにオフィスを持ち歩き、仕事は私たちの生活の隅々にまで漏れ出しています。燃え尽き症候群がこれほど蔓延しているのも不思議ではありません。私たちは休息の仕方を忘れてしまったのです。
これをどう修正すればいいでしょうか？私たちは安息日（Sabbath）の概念、つまり休息と礼拝のための一日を取り戻す必要があります。
それをどのように実践するかについて、厳格な教義はありません。あなたにとっての休息は、ビーチを散歩することや、日だまりで昼寝をすることかもしれません。あるいは、娘がしつこくせがんでいたレゴの海賊船を作るのを手伝うチャンスをようやく得ることかもしれません。
あなたにとって、礼拝は教会の壁のずっと外側で行われるかもしれません。礼拝は、あなたの周りの世界に注意を払い、それを味わうことを可能にするあらゆる活動と見なすことができます。それは、庭に座って親しい友人とワインを飲むことかもしれません。あるいは、コンサートに行き、音楽の力強い振動に身を浸すことかもしれません。
そして音楽と同じように、休止は私たちの人生において非常に重要です。どんな音楽作品においても、休符があることで、それ以前の音符を鑑賞し、後に続くメロディーを強調することができます。人生も同様です。立ち止まる時間もなく盲目的に週を駆け抜ければ、自分が持っているものを評価したり、これからのことのために自分自身を充電したりする時間はないでしょう。
消費を減らし、分かち合うことを増やすことで、本当に大切なことのための時間をより多く持てるようになります。
あなたのクローゼットには何足の靴がありますか？そして、そのうち何足を最近履きましたか？
この二つの質問に答えて、もし少し罪悪感を感じたとしても、自分を責めないでください。私たちの現代の消費者文化は、過去一世紀にわたるニーズベースの経済から欲求ベースの経済への移行の結果として発展してきました。工業化は商品の大量生産を可能にし、洗練された広告業界からのメッセージに打ちのめされて、私たちはしばしば、より多くを消費することが自分を完全にするために必要だと信じ込んでいます。
しかし、昔はそうではありませんでした。ほんの100年前、アメリカ人の90%は土地を耕して生計を立てていました。彼らは自分たちの食べ物を育て、隣人と物々交換し、お金をほとんど使いませんでした。しかし今日、アメリカ人のわずか2%しか農業に従事していません。私たちは今や、すべてを貨幣に依存し、実際には必要のないものを買い続ける過剰消費のサイクルに閉じ込められています。
しかし、より多くの商品を買うことは、私たちのコストになるだけではありません。それは、私たちが人生を生きるためのわずかな時間を奪うのです。
ですから、もし本当に人生から急ぎを排除したいなら、不必要なものへの渇望から自らを引き離さなければなりません。
イエスは、お金は重要ではないと説きました。良い人生を送る道は、本当に必要なものだけを持ち、残りを手放すことだと。
家を空っぽにして、残りの人生をジーンズ一枚で過ごす見通しに、驚いているかもしれません。しかし、私たちの生活をシンプルにし、モノへの依存から脱却するための、それほど急進的ではない方法はあります。
クレジットカードを取り出す前に、自問してみてください。「この品物の真のコストは何か？」それを買うのに自分の時間をどれだけ費やす必要があるか？本当にそれが必要か、それとも似たようなもので間に合うものを持っているか？衝動買いする代わりに、購入しようとしているものの価値を、そのコストと比較してじっくり考えてみてください。
消費を減らすことと組み合わせて、既存の持ち物を共有することは、物質主義的でないライフスタイルを送るための素晴らしい方法です。例えば、近隣住民とのカーシェアリング制度に参加することは、コスト（ひいては時間）を削減するだけでなく、地域社会との結びつきを強くすることにも繋がります。
私たちが売り込まれてきた最大の嘘の一つは、人生を楽しむためにはお金が必要だということです。しかし、時間をかけてそれらを味わいさえすれば、利用できる、とてもシンプルで無料の楽しみがたくさんあります。朝の一杯のコーヒーを味わいましょう。自転車に乗る。旧友とのおしゃべり。公園に行く楽しみのために、高価なエクササイズウェアは必要ありません。秋の落ち葉の中を踏みしめて歩くのは、古くて穴の開いたスニーカーでも同じくらい気持ちがいいでしょう。
より心の平安を得るために、人生のスピードを落とし、非効率にしましょう。
スーパーマーケットの列に立っていて、前の人が果物の計量を忘れ、さらには銀行カードが見つからないためにイライラする、あの感じを私たちは皆知っています。待つ時間が誰にあるっていうのでしょう？
しかし、実は、あなたにはあるのです。全てをできるだけ素早く効率的に行おうとする私たちの探求の中で、私たちは時に、ただ急ぐこと自体のために急いでいるという事実を見失ってしまっています。
もし私たちが、時にペースを落とし、自分の人生を非効率にしようと試みたらどうでしょうか？
仕事から車で家に帰る時、正確に制限速度を守って運転してみることができます。必死に他の車を追い越す代わりに、他の車が自分の前に割り込むのを譲ったり、横断歩道で歩行者を渡らせるために停止したりする練習ができます。通勤をストレスの多いレースとして扱う代わりに、それを自分自身と共にいる時間、自分の思考を自由に解き放ち、一日を振り返る時間と見なすことができます。
あなたのコミュニケーションを劇的に減速し簡素化するなら、人生のペースを落とすことははるかに容易になるでしょう。スマートフォンは私たちの生活をより便利で効率的にするはずですが、本当に、トイレに座っている間にメールに返信できる必要があるのでしょうか？
スピードを落とす一つの方法は、スマートフォンから「ダム・フォン（簡易携帯電話）」に移行し、メールやソーシャルメディアを削除して、緊急の電話とテキストだけを受け取るようにすることです。メールが届くたびに返信する代わりに、受信箱を空にする時間を一日一時間確保してみてください。
携帯電話への依存を制限することで、一つのことに集中することがずっと容易になります。気を散らしながら一度に五つのことを同時にやろうとして結局どれも完了しない代わりに、一度に一つのことだけをやってみてください。
そしてもしスーパーマーケットのあの列に立っているなら、テキストを打つ代わりに、レジ係と少しおしゃべりをしてみてください。食料品をしまうのが簡単になるように、袋に詰める時間を取ってください。一つのことだけに自分のエネルギーと注意を注ぎ、それが終わったと確信してから次のタスクに移れるという喜びを感じてください。
意図的に生き、自分のしていることに注意を払うことは、多くの時間、そしてもっと重要なことに、心の平安を与えてくれます。
最終的なまとめ
この要約の中心的なメッセージ：
私たちは皆、「急ぎ病」の餌食になっています。約束から約束へと走り回り、長時間労働し、睡眠時間が短く、慢性的なストレスと疲労を感じています。その結果、人間関係は悪化し、私たちは自分自身の人生に存在することができなくなります。解決策を最新の瞑想アプリに求める代わりに、私たちは聖書の霊的な教えに立ち返ることができます。イエスは、その言葉が流行語になるずっと前から、マインドフルネスの達人でした。彼は自分のための時間を取り、意味のある繋がりを優先し、消費を制限することを知っていました。彼の日々の習慣から学ぶことによって、私たちはより平和で充実した人生を送る方法を発見することができます。
実践的なアドバイス：
携帯電話を早めに「寝かしつける」ことで、上手に管理しましょう。
寝る直前にフェイスブックのフィードをスクロールしたり、メッセージに返信したりすると、頭の中が忙しい思考やストレスフルなニュースでいっぱいになります。携帯電話を子供のように扱い、夜の早い時間に「寝かしつけ」、機内モードにするか、引き出しにしまいましょう。そうすれば、リラックスして家族やハウスメイトとつながる時間が増え、心が落ち着くのでより簡単に眠りにつけるようになります。
